ЛАУРЕАТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПРЕМИИ ИЗРАИЛЯ

В Государстве Израиль существуют десятки различных премий, но самая престижная из них - это Государственная премия Израиля. Эта премия - высшая форма поощрения государством выдающихся достижений в области науки, литературы, искусства, культурной и общественной жизни. Государственная премия Израиля учреждена в 1953г. Она присуждается министром просвещения и культуры по рекомендации отраслевых жюри как отдельным лицам, так и коллективам.

Государственная премия Израиля с 1972 г. присуждается по следующим 14 разделам:

1) иудаистика, 2) раввинистическая литература, 3) литература на языке иврит, 4) искусство (живопись, скульптура, архитектура), театр и музыка, 5)гуманитарные науки, 6) общественные науки, 7) точные науки, 8) естественные науки, 9) медицина, 10) агрономия и сельское хозяйство, 11)технология и машиностроение, 12)право, 13)просвещение, 14) государственная и общественная деятельность ¹.

Обладателями этой премии стали многие белорусские евреи.

В 1953 г. - в год учреждения Государственной премии Израиля, -она посмертно была присуждена видному учёному-историку, уроженцу Кобрина Гдалию Аллону (Рогозицкому, 1901-1950)².

Он приехал в Эрец-Исраэль в 1924 г. Через семь лет Аллон окончил Еврейский университет в Иерусалиме, где затем преподавал Талмуд и еврейскую историю.

Государственная премия Израиля по иудаистике присуждена Гдалию Аллону за исследование истории евреев Эрец-Исраэль периодов Второго Храма и создания Мишны и Талмуда.

В 1955 г. Государственной премии Израиля за свою литературную деятельность был удостоен оригинальный еврейский поэт, уроженец Шклова Залкинд-Залман Шнеур (1886-1959).

Он родился в семье любавичских хасидов и получил традиционное еврейское религиозное образование. В 1899 г. Шнеур жил в Одессе, где познакомился с Х.Н.Бяликом и Менделе Мойхер-Сфоримом. Затем он уехал в Варшаву, где работал в издательстве Бялика, а некоторое время был личным секретарём у И.-Л.Переца и Д.С.Фришмана. В 1903 г. Шнеур вернулся в Шклов, в 1904-06 гг. жил в Вильно, а в последующие годы - в Швейцарии, Франции, Германии, изучал философию в Сорбонне, а медицину - в Берлине. В 1941-49 гг. Шнеур жил в США, а 1949-55 гг. - в Израиле. В 1955 г. он вновь вернулся в США.

Шнеур писал на идиш и иврите. Его первые стихи написаны в девятилетнем возрасте. Опубликованы в 1901 году, когда ему было 15 лет. Они были отмечены Бяликом. Стихотворения Шнеура "Маргаритки", "Черешни", "Весна"стали народными песнями.

Его перу принадлежат стихи и рассказы в варшавских изданиях, в периодической печати США, Дании и других стран, романы и повести.

Шнеур был штатным сотрудником газеты "Момент", журнала "Цукунфт", "Паризер моргнблат", а с 1927 г. работал в нью-йоркской газете "Форвертс". Одним из наиболее известных героев его произведений был Hoax Пандре, символ нового типа еврея-галута (живущего в диаспоре) -храброго и физически сильного.

Залман (Залкинд) Шнеур умер в Нью-Йорке, похоронен в Израиле - рядом с Бяликом и Черниховским, которые вместе с ним считаются величайшими поэтами после Гаскалы.

Великая израильская актриса Ханна Ровина (Рубина, 1889 (1892) - 1980) родилась в местечке Березино Минской губернии в семье любавичских хасидов. Ее отец, Давид Рубин, торговал лесом. От родителей Ханна унаследовала певческий талант. В раннем детстве она училась в реформированном хедере, а затем - в русской городской школе, где обнаружились её артистические способности.

В 1914 г. Ровина поступила в ивритскую семинарию для воспитателей детских садов в Варшаве и окончила курс с высокими оценками. С рекомендацией �?.Гальперина она обратилась к Н.Цемаху, который в это время организовывал в Варшаве драматическую театральную труппу на иврите. Первая роль Ровиной в театре - мать в "Вечной песне" М.Оренштейна.

В 1917 г. она приехала в Москву и вместе с Н.Цемахом и М.Гнесиным участвовала в создании "Хабимы". Первая роль Ровиной в этом театре -роль матери в спектакле Ш.Аша "Старшая сестра"в постановке Е.Вахтангова. В 1920 г. она блестяще сыграла роль матери Мессии в спектакле "Вечный жид" Д.Пинского. Через два года в спектакле "Диббук" по пьесе С.Ан-ского в постановке Е.Вахтангова Ровина сыграла трагическую роль Леи, которую театральная Москва признала шедевром актёрского искусства. Позднее, во время зарубежных гастролей, её работой в этом спектакле единодушно восхищались и европейские критики.

В 1930-х гг. в Тель-Авиве на сцене "Хабимы"актриса создает галерею трагических женских образов. Воспитанница экспрессионистского театра, Ровина в спектакле "Уриель Акоста" К.Гуцкова (режиссёр А.Грановский) превращает радостный традиционный танец невесты в трагический танец скорби. Среди её лучших работ этого периода - королева Донна Изабелла в "Марранах" М.Цвейга, Миреле в "Миреле Эфрос" Я.Гордина, Мать в спектакле "Мать" К.Чапека.

В годы Второй мировой войны актриса выступала перед солдатами Еврейской бригады в Египте и в Европе, на подпольных собраниях Хаганы. Для израильской публики Ханна Ровина была не только ведущей, великой актрисой, но и национальным воплощением женственности и материнства. Поэты посвящали ей стихи, художники писали её портреты. Среди значительных ролей в 1950-е гг. - роль мамаши Кураж в "Мамаше Кураж и ее детях" Б.Брехта и Медеи в одноименной трагедии Еврипида.

В 1956 г. Ханна Ровина была удостоена Государственной премии Израиля. Годом раньше она стала лауреатом премии имени Н.Цемаха. Критики и коллеги назвали ее "первой леди израильского театра". В 1977 г. Ровиной было присвоено звание почётного доктора философии Тель-Авивского университета ³.

Еврейский писатель Гершон Шофман (1880-1972) родился в Орше Могилёвской губернии. Он получил традиционное еврейское религиозное образование. Первая книга Шофмана на иврите "Рассказы и зарисовки" вышла в Варшаве в 1902 г. Через два года он был призван в армию, а с 1904 г. жил в Австро-Венгрии. Вскоре произведения Шофмана, особенно рассказы и переводы, начали печататься в различных еврейских изданиях Европы.

В 1938 г. писатель переехал в Эрец-Исраэль. Шофман начал сотрудничать с газетами "Давар"и "Едиот ахронот". Он также переводил произведения М.Горького, А.П.Чехова и других писателей. В 1947 г. Шофман стал лауреатом премии имени Х.-Н.Бялика. В 1956 г. удостоен Государственной премии Израиля.

В этом же 1956 г. лауреатом Государственной премии Израиля по разделу "Раввинистическая литература" за исследовательскую работу в области Галахи стал раввин, талмудист, комментатор раввинских источников, уроженец местечка Дашковичи Гродненской губернии Иехезкель Абрамский (1886-1976).

Он учился в известных литовских иешивах, а затем был раввином в местечках Смольяны Оршанского уезда Могилёвской губернии и Смолевичи Минской губернии. С 1923 по 1930 г. Абрамский служил раввином в городе Слуцке. В 1928 г. он совместно с Ш.И.Зевиным издавал раввинистический журнал "Ягдил Тойрэ"- единственное издание такого рода в СССР. В 1930 г. Абрамский был осужден на 10 лет за контрреволюционную деятельность.

В 1931 г. он был освобождён и уехал в Англию, где занимал должность даяна в Лондонском религиозном суде.

С 1951 г. Абрамский жил в Израиле, где был президентом Объединения иешив и членом Совета Мудрецов Торы - высшего органа партии "Агудат Исраэль".

Родина израильского паразитолога Шауля Адлера (1895-1966) -местечко Кореличи. В пятилетнем возрасте вместе с родителями он оказался в Англии. Там же изучал медицину в университете Лидса, а специализировался по тропическим заболеваниям в Ливерпуле.

Во время Первой мировой войны Адлер был врачом и патологом в британской армии, а затем занимался научными исследованиями в Сьерра-Леоне.

В 1924 г. он вошёл в штат Еврейского университета в Иерусалиме, а через четыре года стал профессором и директором Института паразитологии при Еврейском университете. Адлер возглавлял научные экспедиции от Лондонского королевского общества на острова Тихого океана. Основные работы учёного посвящены этиологии, патологии и путям распространения патогенных паразитов у человека и животных, тропическим болезням и путям их лечения.

Шауль Адлер получил мировое признание благодаря своим исследованиям малярии, лихорадки крупного рогатого скота и дизентерии, а также его пионерским работам по лейшманиозу, переносимому москитами.

В 1934 г. Адлер был награждён золотой медалью имени Чалмерса, вручаемой Английским королевским обществом тропических болезней. Он стал членом Королевского общества в 1957 г. Учёный перевел на иврит труд Ч.Дарвина "Происхождение видов".

В 1957 г. Шауль Адлер был удостоен Государственной премии Израиля.

Родина видного общественного деятеля Эрец-Исраэль Рахиль Шазар-Кацнельсон (1888-1975) - город Бобруйск.

После учёбы на Курсах востоковедения барона Д.Г.Гинцбурга в Петербурге и в Академии иудаики в Берлине она в 1912 г. эмигрировала в Эрец-Исраэль, где работала в сельскохозяйственных поселениях, преподавала и сотрудничала в рабочей печати. С 1924 г. Шазар-Кацнельсон была членом Центрального совета по культуре Гистадрута, а с 1930-го - членом Исполнительного комитета Женского рабочего совета. Она также являлась редактором ежемесячного журнала для женщин "Два га-поэлет".

Шазар-Кацнельсон была членом Исполкома партии Мапай и участвовала в ряде Всемирных сионистских конгрессов. В Израиле её также знали как жену третьего президента страны Залмана Шазара.

В 1957 г. Рахиль Кацнельсон (Шазар) была удостоена Государственной премии Израиля по разделу "общественные науки".

Талантливый писатель, переводчик и редактор Ицхак Дов Беркович родился в городе Слуцке в 1885 г. Он получил традиционное еврейское религиозное образование. Первые рассказы Берковича были опубликованы в 1903 г. На первом конкурсе литературы на иврите в 1904 г. его рассказ "Машкеле-хазир" удостоился первой премии. В 1916-20 гг. Беркович был редактором "Га-Торан". Он женился на Эрнестине (Эстер) - дочери Шолом-Алейхема. В 1910г. Беркович начал переводить произведения Шолом-Алейхема на иврит и посвятил этому делу всю свою жизнь.

С 1928 г. он жил в Эрец-Исраэль. Вышло в свет десятитомное сочинений Берковича. За переводы произведений Шолом-Алейхема в 1944 г. он был удостоен премии Ш.Черниховского. Вторую такую премию Беркович получил через 11 лет. Первый раз премия Х.Н.Бялика была присуждена писателю в 1953 г., а вторая - в 1966 г. за книгу воспоминаний.

В 1958 г. Ицхак Дов Беркович был удостоен Государственной премии Израиля по разделу "литература на языке иврит".

Местечко Казимиров (около Бобруйска) подарило Израилю раввина и ученого Шломо Иосефа Зевина (1890-1978).

Он учился в Мирской иешиве, а также иешиве движения Хабад в Бобруйске. Впоследствии Зевин стал видным деятелем этого движения. 18-летний юноша начал вести переписку по галахичесим вопросам с виднейшими галахистами того времени. Зевин был раввином нескольких общин, в том числе и Казимирова, где он унаследовал должность отца.

В 1928 г. Зевин добился от советских властей разрешения на возобновление ежемесячника "Ягдил Тойрэ", посвященного проблемам иудаизма. Под совместной редакцией Зевина и И.Абрамского вышли в свет два номера журнала (Слуцк-Бобруйск, 1928). Это был последний печатный орган раввинистической литературы в Советском Союзе.

В 1934 г., в возрасте 44 лет Зевин приехал в Эрец-Исраэль. Здесь он стал оригинальным критиком новой галахической литературы и внёс значительный вклад в развитие талмудического стиля в современном иврите. С 1936 по 1945 г. Зевин издавал еженедельное обозрение новой раввинистической литературы и одновременно писал по актуальным галахическим проблемам.

Он был редактором "Талмудической энциклопедии", издание которой началось в 1942 г. С 1960 г. Зевин был президентом научно-исследовательского института Яд ха-рав Герцог в Иерусалиме. С 1965 г. он являлся членом Верховного раввинского совета Израиля.

Плродотворная деятельность Шломо Иосефа Зевина была в 1959 г. удостоена Государственной премии Израиля. Он был также лауреатом многочисленных литературных премий.

Родина талантливого израильского педагога Аврагама Арнона (1887-1960) - город Чериков Могилёвской губернии. По образованию он был экономистом. С 1913 г. Арнон жил в Эрец-Исраэль. В 1928-1931гг. он был директором школы имени С.Лемеля в Иерусалиме, а затем - школьным инспектором.

С 1948 г. Арнон занимал ответственный пост главного школьного инспектора Министерства просвещения Израиля, члена коллегии этого Министерства. Он был автором многих статей и работ по проблемам педагогики.

В 1960 г., незадолго до своей смерти, Арнон был удостоен Государственной премии Израиля за педагогическую деятельность.

Родина израильского актёра, режиссёра и театрального деятеля Шимона Финкеля - Гродно. Уже в 1917 году 12-летним мальчиком на сцене городского театра он сыграл свою первую роль - главного героя в небольшой пьесе "Заварил я кашу", переведенной на идиш с русского языка. В 1922-24 гг. Финкель жил в Берлине, где учился в школе искусства театра М.Рейнхардта.

Его первой ролью на иврите стала роль пророка Даниэля в пьесе "Белшацар"в июне 1924 г. в театральной студии "Театрон Эрец-Исраэль", которой руководил М.Гнесин. Это происходило в Берлине. Через два месяца после премьеры группа ТЭИ приехала в Эрец-Исраэль, где сыграла с большим успехом спектакль "Белшацар", который выдержал около 30 показов. По тем временам это был огромный успех. Спектакль игрался также при открытии Еврейского университета в Иерусалиме в 1925 г.

Тогда же, в 1925 г., ТЭИ поставил пьесу Х.Бергера "Сон Якова", и игра Финкеля была особо отмечена Х.Н.Бяликом и Ханной Ровиной, гостившей в то время в Тель-Авиве. В 1928 г. вместе с "Хабимой" Финкель приехал в Эрец-Исраэль и вскоре блестяще сыграл роль Эдома в пьесе "Сон Якова". С триумфом были сыграны роли герцога Орсино в "Двенадцатой ночи" У.Шекспира и Реувена Акосты в спектакле по пьесе К.Гуцкова "Уриель Акоста".

В конце 1940 гг. Финкель руководил студией молодых актеров при "Хабиме". Многие его ученики стали известными актерами (например, Ханна Мерон (Марон)).

Шимон Финкель играл с большим успехом не только на иврите, но и на идиш на сценах Аргентины, США, Израиля. В 196-62 и в 1970-75 гг. он занимал пост художественного руководителя театра "Хабима" и проявил себя талантливым организатором. Режиссёрскими удачами Финкеля стали постановки пьес "В степях Негева" И.Мосинзона (1949), "В конце времен" Х.Хазаза (1950), "Отец" А.Стриндберга (1952), "Ион Габриэль Боркман" Г.Ибсена (1953).

Он снялся в ряде израильских и зарубежных фильмов, а одной из первых киноролей Ш.Финкеля была роль в фильме польского режиссёра А.Форда "Сабра", снятом в Эрец-Исраэль в 1931 г.

Начав с композиции по произведению А.Чехова "Трагик поневоле" (1965) в постановке режиссёра И.Рубина, Финкель сыграл немало моноспектаклей.

Этот человек исполнил несколько сотен ролей мирового классического репертуара, в том числе главные роли почти во всех поставленных театром пьесах У.Шекспира. Особым успехом у зрителей пользовались роли Шейлока в спектакле "Венецианский купец", Гамлета, Эдипа в трагедии Софокла, Тевье в спектакле "Тевье-Молочник"по Шолом-Алейхему.

В 1990 г., в год своего 85-летия, Финкель сыграл роль старика в пьесе Э.Морица "Деревянная миска", а в 1995 г. на своё 90-летие он выступил с вечером монологов "Исповедь актёра". В 1997 г. Финкель принял участие в юбилейном спектакле "Рассказы "Хабимы".

Вклад Шимона Финкеля в развитие еврейского театра в стране отмечен в 1960 г. Государственной премией Израиля. Кроме того, он удостоен премии имени И.Л.Гордона (1946), премии Тель-Авивского муниципалитета (1956). В 1993 г. Шимону Финкелю присвоено звание почётного доктора философии Еврейского университета в Иерусалиме ⁴.

Его перу перу принадлежат увлекательные книги по истории израильского театра "Сцена и кулисы"(1968), "В лабиринте моих ролей" (1971), "На полях счёта"(1976), "Метаморфозы"(1977).

Лауреатом Государственной премии Израиля за 1960 г. стал также израильский актёр, уроженец Могилёва Ахарон Мескин (1898-1971).

Он учился в хедере и в русских средних учебных заведениях. В театре "Хабима" Мескин впервые заявил о себе в роли Голема ("Ха-голем"по Х.Лейвику, 1925). В 1928 г. вместе с труппой "Хабимы" Мескин переезжает в Эрец-Исраэль на постоянное место жительства. Вскоре он становится одним из ведущих мастеров театра "Хабима". Мескин создал галерею шекспировских образов: Шейлок, Отелло, Макбет, Король Лир.

Среди других его выдающихся актёрских достижений - Фейга-Лея в "Кладе"Шолом-Алейхема, царь Давид в "Короне Давида" П.Кальдерона, Копо в "Простых людях" по Шолом-Алейхему, Вилли Ломен в пьесе "Смерть коммивояжёра" А.Миллера. Мескину удались образы героев пьес современных израильских драматургов А. Ашмана, И.Мосинзона, Б.Томера.

Он обладал прекрасными данными для воплощения героических характеров трагического плана. Мескин был первым председателем израильской секции Международного института театра.

Родина израильского врача и учёного-гематолога Моше Рахмилевича (1899 -1985) - древний Мстиславль Могилёвской губернии. Он родился в небогатой семье, которая вскоре перехала в Бобруйск. Там Рахмилевич окончил хедере и гимназию. Он изучал медицину в Кенигсбергском и Берлинском университетах. В последнем Рахмилевич был удостоен степени доктора медицины.

В 1926 г. он приехал в Эрец-Исраэль и около года работал в больнице "Биккур-холим"в Иерусалиме. Затем более четырех лет Рахмилевич специализировался в области внутренних болезней и гематологии в ведущих медицинских центрах Нью-Йорка, Гамбурга, Амстердама и Парижа.

С 1931 г. он работал врачом-ординатором в терапевтическом отделении иерусалимской больницы "Хадасса", с 1939 г. - заведующим отделением внутренних болезней больницы "Хадасса"на горе Скопус. В конце 1940-х гг. Рахмилевич был одним из основателей медицинского факультета и медицинской школы Еврейского университета в Иерусалиме. С 1950 г. он работал профессором, а в 1957-61 гг. - деканом медицинского факультета Еврейского университета.

Многие годы Моше Рахмилевич считался лучшим диагностом и терапевтом страны, был личным врачом Давида Бен-Гуриона, Леви Эшкола, Ицхака Бен-Цви.

Основная область его научных исследований - болезни крови, в частности, различные виды малокровия. Мировое признание получили работы Рахмилевича по метаболизму витамина В12 и этнологии и терапии авитаминоза В12 (анемия Адисона -Бирмера). Ряд лет он был членом экспертной комиссии по авитаминозу В12 Всемирной организации здравоохранения и как её представитель посетил наиболее неблагополучные страны, в том числе и Советский Союз. С 1960 г. Рахмилевич возглавлял Израильское общество гематологии и переливания крови.

В 1964 г. Моше Рахмилевич был удостоен Государственной премии Израиля по медицине.

Родина израильского ученого-лингвиста Аврагама Эвен-Шошана (Розенштейна, 1906-1984) - Минск. Его отец, Хаим-Давид Розенштейн, был деятелем сионистского движения.

Когда Аврагам эмигрировал в Эрец-Исраэль, ему было только 19 лет. В 1932 г. он стал одним из основателей газеты для детей "Итонейну". В 1943 г. Эвен-Шошан окончил Еврейский университет в Иерусалиме. В 1951- 54 гг. работал заведующим отделением языка иврит в Министерстве культуры и образования. С 1954 г. он был директором педагогического колледжа в Иерусалиме. Эвен-Шошан -составитель "Нового словаря языка иврит"(1947) и "Новой конкордации ТАНАХа"( 1977-1980). Его перу принадлежат пьесы и книги для детей. Аврагам Эвен-Шошан стал лауреатом Государственной премии Израиля за 1968 год⁵.

Родина исследователя талмудической литературы и комментатора Шаула (Сола) Либермана (1898-1983) - местечко Мотоль Кобринского уезда Гродненской губернии. Он учился в иешиве Слободки, а затем на медицинском факультете Киевского университета.

В 1928-31гг. Либерман учился в Еврейском университете в Иерусалиме, где потом преподавал Талмуд. В 1935-40 гг. он возглавлял Институт талмудических исследований Еврейского университета.

С 1940 г. Либерман жил в США и преподавал в раввинской семинарии имени Шехтера в Нью-Йорке. В 1949 г. он стал деканом этой семинарии, а в 1959 г. - ректором. Много лет Либерман был президентом Американской академии еврейских исследований. Его избрали членом Американской академии искусств и наук, почётным членом Израильской Академии языка иврит.

Работы Либермана охватывают все основные сферы талмудической литературы. Его основной труд -"Тосефта в популярном изложении", который представляет многотомное комментированное издание Тосефты.

В 1940 г. Шаул Либерман удостоен звания профессра, в 1942 -степени доктора литературы. Он избран академиком АН Израиля. В 1971 г. Либерман удостоен Государственной премии Израиля по иудаистике.

Еврейская поэтесса Иохевед Бат-Мирьям (Железняк) родилась в местечке Кеплице в 1901 г., училась в Одесском и Московском университетах.

В 1928 г. Бат-Мирьям эмигрировала в Палестину. Через четыре года вышла в свет первая книга её стихов на иврите "Издалека". За этим сборником с 1937 по 1963 г. последовали ещё шесть: "Эрец-Исраэль", "Свидание", "Образы на горизонте", "Из песен России", "1943 - песни гетто" и "Песни".

В 1943 г. Бат-Мирьям перевела с русского языка на иврит повести В.Василевской "Радуга"и Н.Анова "Пропавший брат".

Большинство её стихов написано в период между двумя мировыми войнами. В поэзии Бат-Мирьям отражена трагедия евреев того времени, а также её личная жизнь в СССР и Израиле. В них чувствуется влияние русского символизма. Поэтическмие сборники Бат-Мирьям насыщены символами, во многом восходящими к миру детства.

В 1972 г. талантливой поэтессе Иохевед Бат-Мирьям присуждена Государственная премия Израиля.

Местечко Довск Могилёвской губернии подарило Израилю лауреата Государственной премии страны за 1975 год, оригинального израильского поэта, романиста и литературоведа Шимона Галкина (1899-1987). Он писал на иврите. В 15-летнем возрасте Галкин эмигрировал в США. В 1925-32 гг. он преподавал в Хибру Юнион колледж.

В 1932 г. Галкин переехал из США в Эрец-Исраэль. В 1939 г. он вернулся в США, где работал профессором литературы на иврите в Еврейском институте религии в Нью-Йорке.

В 1949 г. Галкин навсегда возвратился в Иерусалим, где почти 20 лет (1949-68) был профессором новой литературы на иврите в Еврейском университете.

В его творчестве бытие стремится к слиянию с духовным началом, он воспевает земные страсти и человеческие слабости, в его поэзии сливаются лирическое и эпическое... Наибольшую известность Шимону Галкину принесли романы "Иехиэль Гагагри", "На грани перелома"(о жизни американского еврейства), сборник рассказов "Чужбина", ряд литературных эссе и критические статьи, собранные в трёхтомнике "Пути и обочины в литературе", книга "Течения в современной литературе на иврите", сборник лекций "Условности и переломы в нашей литературе".

В Израиле получили признание переводы Галкиным произведений У.Шекспира, Дж.Лондона, П.Б.Шелли, У.Уитмена.

Общественная деятельница Израиля Ривка Губер (1902-1981) родилась в Беларуси, в Ново-Витебске. В 1925 г. она эмигрировала в Эрец-Исраэль. Губер потеряла двух сыновей во время Войны за независимость. Она посвятила себя содействию абсорбции репатриантов, главным образом в районе Лахиша.

За активную государственную и общественную деятельность Ривка Губер в 1976 г. была удостоена Государственной премии Израиля.

Родина талантливого артиста Шмуэля Роденского (1905-1989) -город Сморгонь.

Когда юноша ступил на землю Палестины, ему было только 19 лет. С 1926 г. Роденский работал в театральной студии М. Гнесина при "Театрон Эрец-Исраэль". После того, как ТЭИ распался, он начал работать в сатирическом театре "Матате"("Метла"), где исполнял по 7-8 ролей в каждом спектакле.

Переломным в жизни Шмуэля Роденского стал 1949 г., когда он перешёл в театр "Хабима". Именно здесь сыграны лучшие роли актера: Яго в "Отелло" У.Шекспира, Магно в "Овечьем источнике"Лопе де Вега, Фельдфебеля в "Мамаше Кураж" Б.Брехта, Ивана Петровича в "Живом трупе" Л.Н.Толстого.

Роденский выступал по радио в программе "Два Шмулика". Позднее из нее выросла концертная программа "Маленькие люди".

Большую известность актеру принесла роль Тевье в мюзикле "Скрипач на крыше" в театре Шорна Годика. Эту роль с 1965 г. Роденский исполнял на и иврите, идиш и немецком языке более тысячи раз.

За заслуги в развитии театрального искусства страны в 1984 г. Шмуэлю Роденскому была присуждена Государственная премия Израиля.

Одним из самых популярных еврейских поэтов и прозаиков на идиш в Израиле является Аврахам Суцкевер. Он родился в местечке Сморгонь в 1913 г. В возрасте 14 лет Аврахам начал писать стихи на иврите. В 1930 г. он вступил в молодёжную еврейскую организацию скаутов "Бин", в которой культивировался идиш.

Через три года было впервые напечатано стихотворение Суцкевера на идиш "Бал-маскарад"в варшавской газете "Вохеншрифт фар литератур". Благожелательно была встречена критикой его первая книга "Стихотворения", изданная в Варшаве в 1937 г.

С 1940 года Суцкевер начинает работать на радио. В этом же году вышел его второй поэтический сборник "Лесное".

После оккупации Вильнюса нацистами Суцкевер стал членом боевой организации Вильнюсского гетто. Затем он участвовал в партизанском движении на территории Беларуси, а в марте 1944 г. специальным самолётом был доставлен в Москву для участия в 3-м митинге "представителей еврейского народа", организованном Еврейским Антифашистским комитетом. 27 февраля 1946 г. Суцкевер выступал свидетелем на Нюрнбергском процессе, а затем уехал в Польшу.

В сентябре 1947 г. он вместе с женой при помощи Голды Меир нелегально въехал в Эрец-Исраэль. В 1948-49 гг. Суцкевер служил военным корреспондентом в израильской армии, а с 1949 г. стал бессменным редактором журнала "Ди голдене кейт"(Тель-Авив). В 1952-53 гг. он опубликовал поэму "Сибирь".

В 1963 г. в честь 50-летия Суцкевера специальный юбилейный комитет во главе с президентом страны З.Шазаром выпустил двухтомник стихов поэта, а также сборник статей о его творчестве на основе публикаций израильской и мировой прессы.

Перу Суцкевера принадлежит поэтические книги "Лики времени", "Стихи из дневника", "Близнец". Почти все его книги переведены с идиш на иврит, а некоторые - на французский, немецкий и другие языки. В 1991 г. в США издан однотомник Суцкевера "Избранная поэзия и проза" с рисунками автора. В 1976 г. в Тель-Авиве издана библиография его произведений на разных языках.

Аврахаму Суцкеверу присуждена Государственная премия Израиля за 1985 г. Он также лауреат премии имени И.Мангера (1969) за лучшее произведение на идиш, Премии главы правительства (1976). В 1983 году Суцкеверу присвоено звание почетного гражданина Тель-Авива ⁶.

Яаков-Арье Хазан родился в Брест-Литовске в 1899 г. Он окончил Варшавский технологический институт и был одним из основателей движения Гехалуц в Польше. 1923 г. Хазан жил в Палестине. Он работал строителем в Изреельской долине и состоял членом "Ха-Шомер ха-Цаир". В 1925 г. был избран в руководство движения и с этого времени много ездил по стране и за рубеж в качестве представителя "Ха-Шомер ха-Цаир".

В 1926-27 гг. Хазан был одним из основателей киббуца Мишмар га-Эмек, где прожил всю оставшуюся жизнь, а также принял активное участие в создании объединения киббуцев ха-Киббуц ха-арци "Ха-Шомер ха-Цаир". В 1930-е гг. он, фактически, стал одним из двух руководителей движения (вместе с М.Яари) и его главным идеологом. Позднее такое же лидерство сохранялось в партии Мапай - от образования партии в 1948 г. вплоть до конца 1970 г. Несмотря на некоторое различие во взглядах, Хазан и Яари всегда тесно сотрудничали.

Как и Яари, Хазан входил в руководство отраслевых профсоюзов и центральные органы Гистадрута, а также представлял свое движение во Всемирной сионистской организации. Позднее, когда Мапай вошла в правительственную коалицию, Хазан сосредоточил свою деятельность на руководстве движением и партией, будучи одновременно активным депутатом Кнессета.

Этот человек стал одним из самых видных лидеров социалистического движения в Эрец-Исраэль и Израиле, одним из основателей "Ха-Шомер ха-Цаир". Он был видным политическим деятелем Государства Израиль, депутатом Кнессета первого - седьмого созывов.

Перу Хазана принадлежат книги "Рабочее движение и война"(1943), "Итоги и задачи"(1964), "На перепутье"(1968), "Растерянность, усталость и выход", "Новое начало"(1988).

В 1989 г. - в год своего 90-летия - Хазан был удостоен Государственной премии Израиля ⁷. Его не стало в 1992 г.

Витебск подарил Израилю видного юриста и обществного деятеля Мирьям Бен-Порат (Шейнсон). В 1935 г. она окончила гимназию Каунасе. Через год репатриировалась в Палестину. В 1942 г. окончила Школу права в Иерусалиме. Почти пятнадцать лет была профессором Еврейского университета в Иерусалиме (1964-78). Прошла путь от государственного инспектора и представителя в отделе жалоб Министерства юстиции до члена Верховного суда страны. Женщина стала им впервые...

В 1988 г., в возрасте 70 лет, она заняла пост Государственного контролёра и уполномоченного по жалобам граждан, а в 1993 г. была назначена на эти должности на второй срок. Получили известность её книги по вопросам права.

За активное участие и вклад в жизнь общества и государства М.Бен-Порат в 1991 г. удостоена Государственной премии Израиля. В 1993 г. ей присвоена степень почётного доктора Пенсильванского университета (США).

РОЛЬ БЕЛОРУССКИХ ЕВРЕЕВ В СТАНОВЛЕНИИ ИЗРАИЛЯ, РАЗВИТИИ ЕГО ЭКОНОМИКИ, НАУКИ И КУЛЬТУРЫ (1949-1989)

За первые 20 лет существования Израиля в страну прибыл 1 миллион 25 тысяч евреев, преимущественно из Восточной и Центральной Европы, Северной Африки и арабских стран Ближнего Востока. Поток репатриантов достиг максимума в 1948-51гг. (684 тысячи человек), 1955-57гг. (161 тысяча человек) и 1961-64 гг. (220 тысяч человек). Из общего числа репатриантов, прибывших в Израиль в период 1967-74 гг., окол^ 100 тысяч человек прибыло из СССР, в том числе и из Белорусской ССР.

Одним из самых драматических событий в первые годы существования Государства Израиль стала массовая алия, которую так и принято называть в израильской историографии (иногда ещё говорят "большая алия"). Это было весьма символическое событие для страны, созданной с целью собрать весь еврейский народ, призванной быть домом для всех евреев, где бы они ни жили.

Декларация Независимости провозгласила, что "Государство Израиль будет открыто для репатриации и объединения в нём рассеянных по всему свету евреев". В 1950 г. в Кнессете был единогласно принят Закон о возвращении, гарантирующий каждому еврею право совершить алию. Так была официально подтверждена цель, ради которой создавалось еврейское государство.

Как только окончилась Война за независимость, в Израиль хлынул поток репатриантов, превратившийся за короткое время в полноводную реку. В течение тридцати месяцев в страну прибыло более полумиллиона человек, - почти столько же, сколько за 65 лет борьбы сионистского движения за создание национального очага.

До конца 1951 г. еврейское население Израиля, которое составляло до начала Войны за независимость 650 тысяч человек, удвоилось. На каждого старожила теперь приходился один репатриант, только что ступивший на землю Израиля. За первые десять лет своего существования Израиль принял 850 тысяч эмигрантов.

Алию конца сороковых - начала пятидесятых годов можно по праву назвать "алией спасения". В ней было немало белорусских евреев, главным образом оставшихся в живых узников гетто на территории Беларуси и Польши.

В 1950-60-х гг. в Израиле было хорошо известно имя талантливого публициста и видного общественного деятеля Юлия (Иегуды) Борисовича Марголина (1900-1971). Его родина - Пинск. В 1925 г. Марголин окончил Берлинский университет и получил степень доктора философии.

В 1926-36-х гг. он жил в Польше и участвовал в сионистском движении. В 1936 г. Марголин переехал в Эрец-Исраэль, где занимался журналистикой.

В сентябре 1939 г., приехав в Польшу, он оказался на территории, куда вступили части Красной Армии. В 1940 г. Марголин был арестован органами НКВД и приговорён к 5 годам заключения.

После отбытия наказания он в 1946 г. вернулся в Эрец-Исраэль и стал активным борцом с коммунизмом. В 1950 г. на судебном процессе в Париже Марголин выступал со свидетельскими показаниями о советских концлагерях (ГУЛАГе). Через два года в Нью-Йорке вышла его книга "Путешествие в страну Зэ-Ка" - одно из первых свидетельств о преступлениях против человечности в системе ГУЛАГа.

Именно этот человек в 1950-х гг. основал Израильскую ассоциацию бывших узников советских концлагерей. В 1960-х гг. Марголин стал одним из руководителей Общества борьбы за освобождение евреев из СССР (Маоз). Он является автором ряда книг на русском языке и иврите. Израильтяне старшего возраста до сих пор вспоминают острые, полемичные статьи Юлия Марголина в русскоязычных изданиях "Вестник Израиля"и "Шалом". Он также публиковался в "Русской мысли"(Франция), "Новом журнале", "Новом русском слове"(США).

Период жизни в Израиле стал самым плодотворным в жизни Марголина. В Тель-Авиве вышли его книги: "Повесть тысячелетий. Сжатый очерк истории еврейского народа"(1959), "Парижский отчёт" (1970), "Диамат. Критика советской идеологии"(1971). Уже после смерти Марголина вышли книги "Несобранное" (1974), "Над мёртвым морем"(1980).

Трудно сложилась судьба пинчанина Габи Фишмана. Когда началась Великая Отечественная война, 13-летний мальчик учился в Пинском речном училище. В начале войны вместе с другими курсантами он был эвакуирован в Саратовскую область, где был рулевым на санитарном пароходе.

В августе 1944 г. Габи Фишман вернулся в Пинск, где узнал о трагической гибели родителей, трёх младших братьев и малолетней сестры, а также расстреле жены старшего брата с двумя детьми. Сам старший брат погиб на фронте в 1941 г.

Оставшись без родных, Габи ушёл в Польшу и стал юнгой на торговом судне. В Польше нарастал антисемитизм, и Фишман бежал в Швецию. Оттуда в 1949 г. он эмигрировал в Израиль. До 1968 г. Фишман работал в торговом флоте Израиля, побывав во многих странах мира. Затем он трудился крановщиком. Габи Фишман владеет шестью языками.

Писатель и публицист Симха-Буним Полякевич родился в Дрогичине в 1908 г. До Второй мировой войны жил в Варшаве.

В 1939-42 гг. Полякевич находился в гетто в Соколов-Подляском. Он был депортирован в Треблинку, но бежал. Затем по фальшивым документам Полякевич жил и работал в Варшаве, в Германии, в Париже.

В 1945 г. он репатриировался в Эрец-Исраэль и участвовал в Войне за независимость. После Второй мировой войны документальные рассказы Полякевича на идиш о жизни евреев в оккупированной Польше печатались в Израиле, Канаде и других странах. В 1948 г. в Буэнос-Айресе вышла его книга "День в Треблинке". В Тель-Авиве были опубликованы книги Полякевича "В тени Треблинки"(1957), "В чужой шкуре"(1961) и другие.

За книгу "Дни без света" ( Тель-Авив, 1963) он был удостоен литературной премии Всемирного еврейского конгресса (1964). Жизненный путь писателя завершился в Тель-Авиве в 1986 г.

В 1949 г. из США в Израиль переехал классик еврейской литературы на идиш, прозаик и драматург Давид Пинский (1872 -1959). Его родина - Могилёв. Известность в еврейском мире принесли Давиду Пинскому фельетоны, очерки, сатирические рассказы, а также рассказы, напечатанные в издаваемых им совместно с И.Перецем "Праздничных листках".

В 1899 г. он переехал в Нью-Йорк и стал литературным редактором газеты "Абендблат". Перу Пинского принадлежат пьесы "Айзик Шефтел", "Семья Цви", "Мать", "Янкель-кузнец", "Клад", "Габри и женщины", "Вечный жид", "Немой Мессия", романы "Разорванный человек", "Дом Нояха Эдона", работа "Еврейская драма".

В 1941-49 гг. он был соредактором журнала "Цукунфт". Давид Пинский являлся инициатором создания Всемирного еврейского культурного конгресса (осень 1948 ), первым президентом еврейского ПЕН-клуба.

После переезда в Израиль активно участвовал в различных изданиях на идиш, но всемерно поддерживал и иврит. В те годы Пинский создал на историческом материале драмы "Царь Саул", "Самсон и Далила", которые были опубликованы в израильском журнале "Золотая цепь". В его доме в Хайфе собирались молодые писатели на идиш.

В период 1948-53 гг. в Израиль переселилось 7 процентов евреев всего мира, так что к концу 1953 г. здесь проживало 13 процентов мирового еврейства. За первые четыре года существования государства его население удвоилось, а к концу 1956 г. - утроилось. В конце 1962 г. в Израиле проживало 2 миллиона 332 тысячи человек.

В числе этих репатриантов была и семья Ицхака и Беллы Розенбергов.

Ицхак Розенберг жил в местечке Погост-Загородский близ Пинска. А весь регион называли "Западная Беларусь". В результате операции НКВД по "раскулачиванию", которая была проведена 18 июня 1941 г., Ицхака вместе с дедом Авраамом, дядьями и братьями выслали в район города Барнаула на Алтае на лесоповал.

В 1942 г. вместо службы в польской армии генерала Андерса он получил повестку в Красную Армию. При подготовке к Берлинской операции Ицхак Розенберг был ранен.

Чтобы попасть в Палестину, Розенбергу надо было переправиться в Запорожье, затем - в родные места в Западной Беларуси, и, в конце концов, в Польшу. Только оттуда можно было с большими трудностями добираться до исторической родины - через Германию, Италию, Кипр.

Этот путь занял два с половиной года. На этом пути Ицхак встретил чудом спасшуюся узницу каунасского гетто - девушку по имени Белла.

Розенберги жили и трудились в одном из киббуцев на юге Израиля. Они учились пахать и сеять, ухаживать за урожаем. И лишь после этого предприняли попытку переехать в киббуц "Лохамей ха-гетаот"("Борцы гетто"). Испытательный срок супругов Розенберг, прошедших концлагеря, войну и гетто, был куда больше года. Это произошло в далеком 1950 г. Белорусский еврей Ицхак Розенберг и литовская еврейка Белла Розенберг строили новую жизнь на земле Израиля.

Местечко Городище Минской губернии подарило Израилю незаурядного писателя и публициста Элиезера Ерушалми. Он родился в 1903 г. и экстерном окончил среднюю школу. Способный юноша изучал гуманитарные науки в Харьковском, Ковенском и Кенигсбергском университетах, получил учёную степень доктора наук. Сначала Ерушалми писал на русском языке, а с 1927 г. - на идиш. Одновременно он печатался и на иврите. Будучи техническим секретарём в юденрате Шяуляйского гетто, он записывал рассказы узников гетто. В 1944 г. Ерушалми сумел бежать в лес к партизанам, а затем служил в Советской Армии. В 1945 г. он жил в Лодзи, где работал членом еврейской исторической комиссии. Затем Ерушалми переехал в Италию, где проводил работу среди еврейских беженцев. В Риме выходят его книги - о жизни и творчестве Х.Н.Бялика и краткая еврейская история на идиш.

В 1949 г. Ерушалми эмигрировал в Израиль и занялся научной и литературной деятельностью. В 1958 г. он опубликовал книгу "История Шяуляя", а через год -"Гибель евреев Литвы". В 1960 г. в Берлине вышла книга Ерушалми о детях гетто. За роман "От северных лесов до гор Кармель" он был удостоен премии Всемирного еврейского конгресса.

Родина талантливого ученого-лингвиста и этнографа Эммануила Олынвангера (1888-1961) - местечко Граево Щучинского уезда. Он изучал филологию в Берне, специализируясь на семитских языках и санскрите. В 1916 г. защитил докторскую диссертацию "Похоронные обычаи у евреев". Уже в студенческие годы Ольшвангер печатался в сионистских изданиях Швейцарии и Эрец-Исраэль.

В 1921 г. он посетил Южную Африку, а через два года опубликовал работу "Еврейский фольклор в Южной Африке"-исследование о языке южноафриканских евреев и о взаимовлиянии трёх языков - английского, африкане и идиш. В 40-е гг. XX века он путешествовал по Европе, Индии, Бирме, Сингапуру и Индонезии. Ольшвангер печатал статьи на лингвистические и другие темы.

В 1952 г. он эмигрировал в Израиль. Здесь Ольшвангер опубликовал несколько книг. Он получил известность в стране не только как учёный, но и как квалифицированный переводчик. Высокую оценку получили литературные переводы Ольшвангером произведений И.-В.Гёте, Данте, Д.Боккаччо, а также с санскрита. За перевод на иврит "Божественной комедии" Данте он удостоен премии имени Ш.Черниховского (1952).

В 1956 г. на постоянное место жительство в Израиль из Мексики переехал общественный и сионистский деятель Арье Дульцин. Он родился в 1913 г. в Минске. Когда мальчику было 15 лет, он вместе с родителями эмигрировал в Мексику. Там А.Дульцин окончил среднюю школу и университет. В 1938-42 и в 1951-56 -х гг. он занимал пост председателя сионистской организации Мексики, являясь в то же время президентом Керен ха-Иесод в Мексике.

В 1956 г. Дульцин был избран членом исполнительного комитета Еврейского Агентства от имени Общих сионистов. Он возглавил экономический отдел этой организации, а в 1966-68 гг. - отдел алии и абсорбции. На протяжении десяти лет (1968-78 гг. ) Дульцин был казначеем Еврейского Агентства и Всемирной сионистской организации.

С декабря 1969 по август 1970 г. он занимал пост министра без портфеля от блока Гахал в правительстве национального единства. С декабря 1972 г. Дульцин являлся президентом Всемирного союза общих сионистов. Он был председателем центрального комитета Либеральной партии Израиля, членом совета директоров Керен ха-Иесод и правления Банка Леумми ле-Исраэль. В 1973-74 гг. Дульцин исполнял обязанности председателя Еврейского Агентства и Всемирной сионистской организации, а в 1978 г. был избран на эти посты.

В 1957 г., когда ворота алии из СССР были ещё наглухо закрыты, минчанин Нехемия Маккаби (Мокобоцкий) сумел осуществить мечту своей жизни и приехать с семьёй в Израиль.

С юных лет он участвовал в сионистском движении в родном городе. В период большого террора в Советском Союзе Нехемия Маккаби был арестован по обвинению в сионистской деятельности и провёл годы в тюрьме, исправительно-трудовом лагере и ссылке на Дальнем Севере.

После репатриации в Израиль он стал одним из основателей Объединения олим из СССР и более 10 лет руководил в нём отделом культуры и информации. Увлечённая работа Н.Маккаби среди олим, его лекции на семинарах запомнились тысячам возвратившихся в Сион.

Нехемия Маккаби - член исполнительного комитета организации "Асирей Цион"и вёл в рядах этой организации активную борьбу за свободу алии из СССР и освобождение узников Сиона.

В 1991 г. в Израиле вышло второе издание книги Н.Маккаби "Проблеск во мгле". Оно стало возможным благодаря содействию фонда Президента Государства Израиль для поощрения учёных и писателей. В предисловии к этой книге известный деятель культуры Израиля, бывший минчанин Шломо Эвен-Шошан пишет: "...Оба мы, автор и я, уроженцы одного города - Минска. Оба мы в молодости, хотя и в разные времена, были членами национального движения "Ха-Шомер ха-Цаир", действовали в Минске подпольно... Зная Нехемия Маккаби, энергичного, деятельного на собраниях Общества выходцев из Минска, зная его увлечённую деятельность среди олим из Советского Союза, я спрашивал себя: что нового может он рассказать нам? Что может сказать такого, что не было сказано до него?

Прочел и нашёл... Он расстилает перед нами широкое полотно, на котором тропа его личной судьбы вплетается в фон общей многострадальной судьбы советского еврейства... Красной нитью через всё это проходит его сионистский идеал, мечта об Эрец-Исраэль, впитанная им с детства и сохранившаяся, несмотря на все попытки властей выкорчевать её...

С бьющимся сердцем следим мы за первыми шагами олим из СССР в стране. Это было на исходе 1957 года, за 12 лет до того, как алия "еврейства молчания" из мечты превратилась в реальную действительность.

Неудивительно, что Нехемия Маккаби, оле 60-х годов, включился со всей своей энергией в работу по абсорбции олим 70-х годов из СССР. Вершиной его деятельности явилась "его римская эпопея" - работа среди "детей прямиков" в Италии, попытка возвратить в страну сыновей тех, чьи родители направили стопы на новую чужбину" ⁵.

Яков Мирский начал военную службу двадцатилетним парнем, когда в 1940 был принял в Минскую авиашколу. В годы ВОВ в звании старшего сержанта воевал в составе знаменитой Панфиловской дивизии. В 1957 г. приехал в Израиль и работал в Министерстве связи.

В 1968 и 1969 гг. из Беларуси эмигрировало всего по 8 евреев, в 1970- 109, в 1971 - 598, в 1972 - 424, в 1973 - 225, в 1974 -271, в 1975 -249, в 1977 - 953, в 1979 - 2 712 и в 1980 -2 322 человека. ⁶

С 1981 г. из-за действий Советского правительства количество эмигрантов из Беларуси в Израиль было небольшим (1981 г. - 447, 1982-81, 1984 -18, 1985 - 11, 1986 -30 человек) ⁷.

С 1988 г. число эмигрировавших из Беларуси евреев быстро возрастает. В 1988 г. оно составило 2002 человека, а в 1989 -1121 человек ⁸.

В 1970-х гг. начинает возрождаться еврейское национальное самосознание. Движение за репатриацию белорусских евреев в Израиль возглавили бывшие военнослужащие Советской Армии -минчане полковник в отставке Ефим Аронович Давыдович (1924-1976), полковник в отставке Лев Петрович Овсищер и подполковник в отставке Наум Мордухович Альшанский (1917-1993). Они были лишены воинских званий и пенсий.

Ефим Давыдович родился в Минске, Наум Альшанский - в местечке Щедрин Паричского района Гомельской области, Лев Овсищер -в 1919 г. в местечке Богушевск Витебской области.

К началу 1970-х гг. все трое были в запасе. Эти годы в Советском Союзе стали апогеем борьбы с сионизмом, который считали опаснее фашизма и называли "оплотом мирового империализма". Периодическая печать тех лет пестрела карикатурами с изображениями "израильских агрессоров". А арабы, конечно, всегда показывались жертвами этих "агрессоров".

Только самые глупые люди не хотели понимать, что вся эта пропагандистская кампания - только продолжение политики государственного антисемитизма, которая уже давно проводилась в СССР. Евреев первыми увольняли с работы и последними брали на неё, негласно соблюдая "процентную норму". Были ведомства и должности, куда евреев и близко не допускали.

Сначала Овсищер, Давыдович и Альшанский протестовали против всей этой мерзости. Но, воспитанные на идеях марксизма-ленинизма и пролетарского интернационализма, они постепенно с горечью убеждались, что всё это для партийных и советских органов не более, чем ширма. Страна, которую они защищали в боях с фашизмом, которой гордились в молодости, превращалась в огромный концлагерь.

И тогда они твёрдо решили: жить в стране, где попирается их человеческое и национальное достоинство, они не будут. Овсищер, Давыдович и Альшанский приняли единое решение: выехать на постоянное место жительства в Израиль.

Но осуществить это решение на практике было страшно, дьявольски трудно. Против "мятежных"офицеров использовались все средства. За уговорами посыпались угрозы, а за ними и "санкции". Власти не могли смириться с тем, что заявление о выезде в "гнездо мирового сионизма" подали недавние заслуженные офицеры, члены Компартии Советского Союза. И не просто подали заявления, а открыто говорили об антисемитизме, о неотъемлемом праве евреев жить на своей исторической родине, на земле своих предков.

Они ещё не были знакомы друг с другом, а уже в ЦК Компартии Беларуси, минском горкоме партии, Комитете госбезопасности, штабе Белорусского военного округа возник переполох: в Минске действует тайная сионистская организация ⁹.

За Альшанским, Давидовичем и Овсищером началась слежка. Их почта систематически просматривалась "органами", а в квартирах произвели обыски.

На бунтарей завели уголовное дело. В качестве обвиняемых оказались Ефим Давыдович и бывший фронтовик, театральный художник Гедали Кипнис. Однако на допросы вызывали и Овсищера с Альшанским. Состав "преступления" заключался в "деятельности, направленной на подрыв Советской власти путём распространения среди своего окружения в течение многих лет клеветнических измышлений, порочащих советский общественный и государственный строй". "Дело № 97"через полгода закрыли.

За две недели до Дня Победы в 1976 г. после четвёртого инфаркта не выдержало сердце Ефима Давыдовича.

Газета "Советская Белоруссия" продолжала глумиться и над мёртвым. Этот мужественный, благородный человек, бессребреник, был изображён в одном из очередных пасквилей хапугой, "безвольным мещанином", попавшим под влияние "сионистских зазывал" и их "прихвостня Овсищера".

Альшанский в 1975 г. был вызван в КГБ БССР и ему было предложено покинуть страну вместе в семьёй в течение 24-х часов.

Наум Альшанский репатриировался в Израиль в 1980-х гг., а Лев Овсищер - в 1987 г.

Из этой "могучей тройки"в живых остался лишь один - Лев Овсищер. Теперь он - почётный полковник ВВС Израиля. Ему уже не нужна белорусская пенсия. Не нужна она и мёртвым - Ефиму Давидовичу и Науму Альшанскому. А вот живущей в Минске в бедности вдове Е.Давыдовича -Марии Карповне Давыдович - военная пенсия мужа ещё как нужна...

В 1988 г. в иерусалимском издательстве "Кахоль-Лаван"вышла книга Льва Овсищера "Возвращение". В предисловии к этой книге известный советский диссидент -правозащитник, будущий министр внутренних дел Израиля Натан Щаранский писал: "Пожалуй, логично, что советские власти не дали Льву Петровичу положенного ему звания Героя Советского Союза. Лев Петрович - герой нашей страны, нашего народа, нашей истории".

Лев Овсищер неоднократно избирался председателем Центрального совета Союза ветеранов Второй мировой войны.

В городе Петах-Тикве живут бывшие узники Минского гетто и отважные участники партизанского движения на территории Беларуси Ева Рубенчик, Абрам Рубенчик и Сима Фитерсон (Водзинская).

В городе Ришон ле-Цион поселилась белорусская еврейка Роза Рабинович (Желиховская) - бывшая партизанка отряда имени Громова, который сражался с гитлеровцами на белорусской земле.

Могилёв подарил Израилю оригинального живописца, художника кино и графика Иосефа Кузьковского (1902-1978). После учёбы в художественном институте (в 1927-29 гг.) он работал художником кино и кинорекламы. В 1941-45 гг. Кузьковский жил в Узбекистане, где писал картины на местные сюжеты ("Фархадстрой", "Чайханщик"и др.). В конце Второй мировой войны он сделал ряд эскизов о нацистском геноциде против евреев СССР ("Акция", "Расстрел"и другие). Большой популярностью пользовалась его композиция "В последний путь"- о трагедии Бабьего Яра. С конца 1945 г. художник жил в Риге, где создал линогравюры на еврейскую тему ("Хава нагила", "Мы будем жить!"). После Шестидневной войны Кузьковский создал пастель "Давид и Голиаф"и линогравюру "Транзистор".

В конце 1969 г. он репатриировался в Израиль. К сожалению, этот плодотворный год был последним годом жизни Кузьковского. Здесь, на своей исторической родине, он написал пастель "Симхат-Тора в Кфар-Хабаде", плакат "Отпусти народ мой!", сразу ставший популярным, и картину "В последний путь", которая постоянно экспонируется в здании Кнессета.

В 1971 г. Израиль принял сына борисовского еврея Алекса (Алтера) Файтельсона. Именно он организовал побег шестидесяти четырёх узников 9-го форта Каунасского лагеря смерти 25 декабря 1943 г.: "...Массовый побег из каземата с бетонными стенами двухметровой толщины, обнесённого бетонным забором высотой в шесть метров с колючей проволокой наверху и отборной охраной из офицеров гестапо и полицаев ..." В марте 1944 г. в составе группы из шести партизан Алекс Файтельсон был послан в Налибокскую пущу с целью получить оружие для литовских партизан. На белорусской земле он добровольно вступил Красную армию. Документальная книга А.Файтельсона, опубликованная на идиш, переведена на иврит, английский, немецкий и французский языки.

Всемирно известный кинодраматург, писатель и кинорежиссёр Эфраим Севела (Ефим Евелевич Драбкин) родился в 1928 г. в Бобруйске. Двадцатилетним юношей он окончил Белорусский государственный университет. В 1957 г. Севела дебютировал как сценарист кинофильма "Кому не поздно". В Советском Союзе он получил известность как автор сценариев художественных фильмов "Чертова дюжина", "Крепкий орешек", "Годен к нестроевой", "Океан". В фильме "Годен к нестроевой" Э.Севела был одновременно и сопостановщиком-режиссёром.

В 1970 г. он решил репатриироваться на историческую родину. И сразу начались гонения, травля, слежка со стороны органов КГБ .

Приведем текст документа, поданного председателем КГБ при Совете Министров СССР Ю.В.Андроповым в ЦК КПСС:

"Секретно

СССР КОМИТЕТ

ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ при СОВЕТЕ МИНИСТРОВ СССР

18 марта 1971 г,

№ 707-А гор. Москва

ЦК КПСС

Киносценарист СЕВЕЛА (ДРАБКИН) Ефим Евелевич, 1928 года рождения, по национальности еврей, беспартийный, работает по договорам на киностудиях, женат, имеет ребёнка 10 лет, обратился в Отдел выдачи виз и разрешений Управления внутренних дел Мосгорисполкома с просьбой разрешить ему и его семье выехать на постоянное жительство в Израиль.

Известно, что некоторые из созданных по сценариям СЕВЕЛЫ фильмов ("Крепкий орешек", 1968 год, "Мосфильм"; "Годен к нестроевой", 1968 год, "Беларусьфильм"; "Нет неизвестных солдат", 1965 год, Киевская киностудия им. А. Довженко) подвергались критике за их низкий идейный и художественный уровень.

Среди кинематографистов СЕВЕЛА характеризуется отрицательно как националистически настроенный человек, в творческом отношении проявивший себя малоперспективным сценаристом, изобличавшимся в плагиате. В быту нечистоплотен.

Учитывая националистические убеждения СЕВЕЛЫ, его низкие моральные и профессиональные качества, считали бы целесообразным не препятствовать его выезду на постоянное жительство в Израиль.

Председатель Комитета Госбезопасности

АНДРОПОВ" ¹⁰.

Это один из редких случаев, когда ЦК КПСС решил разрешить вопрос о выезде Севелы в Израиль положительно.

Об этом свидетельствует текст следующего документа:

"Секретно

ЦК КПСС

на №11388

Отдел культуры ЦК КПСС считает, что Севела не может быть использован как сценарист в советском кино в силу его неверных идейно-политических взглядов, низких моральных и профессиональных качеств. Он исключён из членов Союза решением Секретариата Союза кинемаографистов СССР от 10 декабря 1970 года. Что касается выезда Севелы в Израиль, то, по мнению Отдела, этот вопрос может быть решен ОВИР МВД СССР в установленном порядке.

Зав. Отдел ом культуры

ЦК КПСС

(В.Шауро)

30 марта 1971 г."¹¹.

Итак, Эфраим Севела в 1971 г. оказался на своей исторической родине. Его перу принадлежит ряд романов и повестей, в том числе "Легенды Инвалидной улицы"(1972), "Моня Цацкес - знаменосец"(1973), "Попугай, говорящий на идиш"(1980). В 1986 г. Севела дебютировал в качестве режиссёра фильма "Колыбельная", который был снят в СИТА.

Он прожил в Израиле 18 лет. Во время горбачевской перестройки Севелу потянуло в Москву. С 1989 г. он живет в России. За последние годы Эфраим Севела поставил такие кинофильмы, как "Попугай, говорящий на идиш", "Ноктюрн Шопена", "Благотворительный концерт".

В то же время Советское правительство препятствовало выезду тысяч евреев в Израиль.

В "Справке"под грифом "секретно", адресованной секретарю ЦК КПСС П.Н.Демичеву, председатель КГБ Ю.В.Андропов 17 мая 1971 г. писал:

"При осуществлении своих планов противник ориентируется на сохранившиеся еще сионистские кадры в Прибалтике, Молдавии, западных областях Украины и Белоруссии и многочисленные родственные связи сионистов, проживающих в СССР"¹².

Теперь стало известно количество поступивших ходатайств от "лиц еврейской национальности"о выезде в Израиль. Все решала Москва -ЦК КПСС и КГБ при СМ СССР.

По состоянию на 1 января 1973 г. остаток нерассмотренных дел по Белорусской ССР составил 75 дел, а на 1 января 1974 года -21 дело¹³.

В январе 1973 г. поступило 51 ходатайство, в феврале -23, в марте -27. Итого за квартал по Беларуси поступило 101 ходатайство. На 1 апреля 1973 г. находилось еще на рассмотрении 46 ходатайств и отказано в 7 ходатайствах ¹⁴.

В январе 1974 г. по Беларуси поступило 17 ходатайство о выезде в Израиль, в феврале -30, в марте -21. Таким образом, всего за первый квартал 1974 года поступило 68 ходатайств, на 1 апреля находилось на рассмотрении 40 ходатайств ¹⁵.

Родина видного социолога и известного промышленника Джорджа Шнейваса Вайза - город Пинск. В 1930 г., в 24-летнем возрасте он окончил Колумбийский университет. В 1953-62 гг. Вайз являлся председателем Попечительского совета Еврейского университета в Иерусалиме. Он принимал активное участие в деятельности Объединенного еврейского призыва и других организаций.

В 1963-71 гг. Вайз был первым президентом Тель-Авивского университета, ас 1971 г. стал почётным председателем Попечительского совета Тель-Авивского университета. Его перу принадлежат социологические исследования, результаты которых были опубликованы в 1931 и 1951 гг. Наиболее известна работа Вайза о природе и характере диктаторских режимов в Латинской Америке.

Талантливый учёный-лингвист и фольклорист Иосиф Черняк родился в местечке Хотимск Климовичского уезда Могилёвской губернии в 1895 г. Он окончил аспирантуру при Институте еврейской культуры ВУАН. До 1928 г.Черняк жил в Хотимске, где занимался изучением языка еврейских рабочих.

С 1934 г. он работал инспектором школ в еврейских поселениях Крыма. Затем Черняк жил в Москве, Биробиджане и Ташкенте. Известность ему принесла статья "Язык народной песни в сравнении с устной речью", опубликованная в журнале "Ди идише шпрах"("Еврейская речь"). Черняк участвовал в издании лингвистических и фольклорных сборников, в том числе и в двухтомной книге "Фольклорные песни"(на идиш) (М., 1933-1936).

До сих пор не утратила своей ценности его работа "Шолом-Алейхем и народный язык", опубликованная в 1959-60-х гг. в Варшаве в сборнике "Идише шрифта".

С конца 1960-х гг. Иосиф Черняк жил в Израиле. Его перу принадлежит такая уникальная работа на идиш как "Атлас народного языка". К сожалению, его дальнейшая судьба, как и год его смерти, незвестны.

Местечко Калинковичи подарило Израилю самобытного еврейского поэта на идиш Зяму (Залмана, Зиновия Ильича) Телесина (1907-1996). В 1935 г. он закончил еврейское отделение литературного факультета Московского университета и был направлен в Минск редактором Государственного издательства. В этом городе вышли в свет два поэтических сборника Телесина - "На родной земле" (1939) и "Стихи и поэмы" (1941). Во время Великой Отечественной войны он пошёл добровольцем на фронт и закончил службу капитаном в конце 1945 г.

В послевоенные годы Телесин жил в Москве, где вышли в свет две книги его стихов - "В светлом мире" (1957) и "На мою ответственность"^ 968). В Москве были изданы его стихи в переводе на русский язык -"Глубокие корни"(1957) и "Близко к сердцу"(1965). Пять иллюстрированных детских книг поэта вышли в Детгизе.

Первые же публикации молодого Телесина показали, что в еврейскую литературу на идиш пришел самобытный поэт, отлично владеющий языком, звучавшим в родительском доме в Беларуси.

Несмотря на обыски, преследования и запугивания со стороны властей, связанные, главным образом, с правозащитной и диссидентской деятельностью сына, Зяма Телесин вместе с женой, поэтессой Рахилью Баумволь, нашёл в себе мужество репатриироваться в Израиль. Это произошло в 1971 г.

В Израиле вышло четыре поэтических сборника Зямы Телесина: "Плач памяти", "Путь птицы", "Комец алеф-о" (фраза, с которой начинается изучение еврейской азбуки) и "Свистящий орешек". Это свидетельствовало о новом творческом подъёме поэта. Сохранив присущие ему элементы народной поэзии, Телесин обогатил свой поэтический язык звучными рифмующимися сочетаниями славянизмов и гебраизмов. Галерея героев войны с нацистами пополнилась образами борцов Израиля, к пейзажам Полесья органически прибавились одухотворенные пейзажи Иерусалима, Изреельской долины, Негева. Некоторые израильские стихи Телесина положены на музыку и звучат на концертах и по радио.

В 1990 г. году Зяма Телесин стал лауреатом самой престижной в литературе на идиш премией имени И.Мангера. Он также был награжден премией Союза еврейских писателей и журналистов, премией "Кдошей Люблин"и др.

Родина раввина Менахем-Мендла Футерфаса (1907-1995) -местечко Плещеницы Борисовского уезда Минской губернии. В 1925-29 гг. он учился в любавичских иешивах в "Томхей Тмимим"в Харькове, Невеле и Витебске. В 1930-37 гг.Футерфас был духовным руководителем любавичских иешив в Днепропетровске и Одессе, в 1943-46 гг.- подпольной иешивы "Томхей Тмимим" в Самарканде.

В 1946 г. он стал одним из организаторов нелегального выезда евреев из СССР. В том же году его арестовали. Футерфас находился в заключении до конца 1950-х гг. В 1964 г. он выехал из СССР в Великобританию, где сразу стал одним из руководителей хасидской общины.

С 1972 г. Футерфас жил в Израиле, где был главным духовным наставников любавичских иешив страны.

Анатолий Рубин родился в традиционной еврейской семье в Минске в 1928 г., но образование получил исключительно светское. После войны он закончил Институт физической культуры в Минске и стал инструктором по спорту.

Рубин чувствовал усиление антисемитизма. Создание Государства Израиль усилило чувство отчуждённости. Рубин искал и нашёл старые книги на русском языке на еврейские и сионистские темы, и полученную информацию старался распространять среди еврейской молодёжи.

После ареста и следствия он был осуждён на шесть лет лишения свободы. После освобождения в 1965 г. Рубин вновь вернулся в Минск. Воспоминания Анатолия Рубина "Страницы пережитого" дают определённое представление о настроениях еврейской молодёжи Беларуси в конце 1960-х гг.: "...Они (речь идет о еврейской молодёжи - Э.И.) начали осознавать, что и у евреев есть своё государство, государство, которое одним своим существованием разбило многовековое представление о евреях, которые не хотят работать, не могут воевать, а способны лишь жить паразитами на теле других народов. Они слышали об огромных достижениях этого государства в экономике, культуре, науке и особенно об успехах его армии. Это очень ярко проявилось во время Шестидневной войны. Она послужила катализатором в пробуждении сознания еврейства. Люди привыкли слышать, что евреев бьют, над ними издеваются, что они трусы, не умеют воевать, и вдруг они услышали противоположное - евреи кого-то бьют, евреи над кем-то издеваются, евреи побеждают, да ещё как! И у них появилось, у некоторых подсознательно, чувство национальной гордости. Оказывается, и они народ как все народы. Они распрямили спину, подняли голову и обратили свои взоры к своей далёкой и в то же время ставшей столь близкой родине -Израилю...

Еврейская молодежь стала задумываться - кто же мы, евреи, такие? Что такое Израиль? Она начала жадно искать всякий материал, откуда можно было бы что-то узнать... Читали и переводили статьи и заметки из левой зарубежной прессы, что удавалось достать. Регулярно слушали радиопередачи из-за рубежа - "Би-Би-Си", "Голос Америки"и, конечно, "Кол Исраэль". Эти радиопередачи часто глушат и слушать их приходится рано утром или поздно ночью. Чтобы можно было слушать "Голос Израиля", приходилось переделывать радиоприемник, так как, начиная с 1960 г., в советских радиоприёмниках многих марок была пропущена волна, на которой вёл передачи "Кол Исраэль". Очень популярны стали среди еврейской молодежи еврейские песни и танцы. Если кто-либо доставал пластинку с еврейскими песнями, то её сразу же переписывали на магнитофонную ленту. Эта лента передавалась другим для переписки и в короткое время распространялась в сотнях экземпляров во многих городах. Еврейская молодежь разгуливала по городу с портативными магнитофонами, из которых громко звучали еврейские мелодии. Нужно знать Советский Союз, его атмосферу в недалёком прошлом, чтобы по-настоящему оценить это. Для большинства это было не просто увлечением - это стало смыслом их жизни. Целью нашей было донести до еврейской молодежи правду об Израиле. И противопоставить эту правду грязным потокам официальной " пропаганды. Мы стремились пробудить в ассимилированных евреях чувство национального достоинства, чувство национальной гордости и в конечном счёте подготовить их к возвращению на свою историческую родину -Израиль" ¹⁶.

В 1972 г. Анатолию Рубину с большим трудом удалось репатриироваться в Израиль.

Хотя еврейский поэт Хаим Мальтийский (1910-1973) родился в литовском городе Поневеже, большую часть своей сознательной жизни он прожил в Беларуси, в Минске.

Мальтийский был активным деятелем комсомола в Минске, а затем окончил Минский педагогический институт им. А.М.Горького. Его первые стихи на идиш вышли в белорусской еврейской газете "Дер юнгер арбетер". Инвалид Великой Отечественной войны, Мальтийский без ноги вернулся в Минск. Затем он жил в Ташкенте и Москве. С 1947 г. он жил в Биробиджане, где редактировал газету "Биробиджанер штерн"и журнал "Биробиджан".

В 1949 г. Мальтийский был репрессирован, а в 1956 г. вновь вернулся в Минск, где прожил 17 лет. Его перу принадлежат стихи и очерки в журнале "Советиш геймланд", пьесы для детей "На вышке"и "Есть форпост", поэтические сборники "Бодрым шагом", "Без тени", "Братишкам и сестрёнкам", "Годы, годы мои".

В 1973 г. Хаим Мальтийский эмигрировал в Израиль. Здесь, на своей исторической родине, талантливый поэт опубликовал на идиш книги "Свежие ветры"(1980), "Московский суд над биробиджанцами" (1981), "Человек с улицы"(1986).

В середине 1990-х гг. дочь Х.Мальтинского Эстер вместе с мужем Л.Рудерманом, бывшим минчанином, приезжали в Беларусь на несколько лет. Лев Рудерман работал рукововодителем агентства "Сохнут"в Беларуси, а Эстер Рудерман (Мальтийская) - учительницей в еврейских классах 132-й общеобразовательной школы г.Минска и руководителем хора учеников этой школы.

Буня Гинзбург-Харах в 1940 г. окончила Минский мединститут. В годы Великой Отечественной войны она командовала операционно-перевязочным взводом медсанбата 16-й гвардейской дивизии 11-й армии. Отмечена боевыми наградами. В 1947 г. Буня Гинзбург вышла замуж за доктора Хараха.

В 1975 г. семья приехала в Израиль. У Харахов - два сына и четыре внука. Сын Хаим - доктор физики, работает в Беэр-Шевском университете, другой сын, Гидон, - врач. Оба служили в Армии Обороны Израиля, участвовали в войне 1982 г.

Доктор Давид Харах родился в Слуцке в 1920 г. Учился в Минском мединституте, а заканчивал в 1942 г. уже Воронежский медицинский. Служил в той же дивизии, где и жена Буня, в должности врача медсанроты. Отмечен многими боевыми наградами. Старость супругов Харах в Израиле обеспеченная и, можно сказать, счастливая.

Одним из руководителей сионистского и еврейского рабочего движения в Палестине и во всём мире был уроженец местечка Мир Кореличского района Гродненской области Залман Шазар (Рубашов) (1889- 1974). Он учился в известных университетах Германии и Франции. В 1911 г. , в 22-летнем возрасте, Шазар впервые побывал в Палестине. После этого он стал активным пропагандистом создания независимого еврейского государства. Шазар был избран в руководящие органы сионистского движения, а после переезда в 1924 г. в Палестину - в руководство Гистадрута (Всеобщей Федерации трудящихся Израиля). Он являлся одним из редакторов газеты "Давар", депутатом первого Кнессета.

Залман Шазар был министром образования и культуры, членом правления Еврейского Агентства (Сохнута), начальником отдела образования и культуры Всемирной Сионистской организации. Он был талантливым писателем, журналистом и историком. 21 мая 1963 г. Залман Шазар был избран третьим президентом Государства Израиль и занимал этот пост до 1973 года - целых 10 лет из менее чем полувековой истории Израиля!

Видным израильским военачальником, одним из создателей Армии Обороны Израиля был Хаим Ласков. Он родился в Борисове в 1919 г. В 20-летнем возрасте Ласков вступил в Хагану, где вскоре стал заместителем командира особого отряда. В 1942-43 г.г. в составе Палестинского полка британской армии он участвовал в военных операциях в Киренаике и Египте. В начале 1945 г. Хаим Ласков в качестве командира 2-го батальона Еврейской бригады сражался с войсками вермахта на территории Италии. После победы над Германией он находился в Северной Италии, Бельгии и Нидерландах, где занимался закупкой военной амуниции и переправкой людей в Палестину.

После возвращения на родину Ласков был назначен начальником первой в стране офицерской школы, которая сыграла важную роль в подготовке квалифицированных командных кадров для Армии Обороны Израиля. Именно Хаим Ласков командовал первым танковым батальоном 7-й бригады, воины которой проявили невиданное мужество и героизм в Войне за независимость. Особенно прославился этот батальон в боях за Латрун. В битве за Назарет и освобождении Галилеи Ласков участвовал уже в качестве командира бригады.

В 1949 г. ему было присвоено звание генерал-майора и поручено возглавить отдел военной подготовки генерального штаба. В 1958-61гг. Хаим Ласков занимал ответственный пост начальника генерального штаба Армии Обороны Израиля. Его не стало в 1982 г. Сразу же после X.Ласкова в течение двух лет (1961-бЗгг.) начальником Генерального штаба Армии Обороны Израиля был также наш земляк -уроженец местечка Заславль Минской области (по другим данным - одноименного города Хмельницкой области на Украине) Цви Цур (Чертенко). Когда его родители в 1925 г. приехали в Палестину, маленькому Цви было только два года. 16-летним юношей он стал членом Хаганы. Во время Войны за независимость Цур был уже командиром батальона, а потом - полка. В 1949-50 гг. он занимал должность командира бригады, а затем - начальника штаба Южного округа Армии Обороны Израиля. После учёбы в Сиракузском университете (США) Цур назначается начальником отдела личного состава Генерального штаба, а в 1956 г. - заместителем начальника Генштаба. После трёхлетней учебы в Сорбонне ему доверили честь возглавить Генштаб страны. В 1964 г. Цур становится генеральным директором кампании "Мекорот". В течение семи лет (1967-74) он был помощником министра обороны Израиля. Цви Цур является депутатом Кнессета.

Почетное место в истории создания Государства Израиль занимает видный государственный и политический деятель этой страны Хаим-Мойше Шапира (1902-1970 ). Уроженец Гродно, он уже в 1920-х гг. стал одним из лидеров движения религиозного сионизма - сначала в Варшаве, а затем в Берлине. В 1925 г. Шапира приехал в Палестину и стал участником всех Всемирных сионистских конгрессов. Через десять лет его избирают членом Исполнительного комитета Всемирной сионистской организации. В 1938-48-х гг. Шапира возглавлял отдел репатриации Еврейского агентства. Именно этот человек руководил кампанией по спасению австрийских евреев и организации их переселения в Эрец-Исраэль. После образования Государства Израиль Х.-М.Шапира стал первым министром абсорбции и зравоохранения. В 1949-52 и 1959-70-х гг. он был министром внутренних дел страны. В 1952-58-х гг. Шапира занимал пост министра по религиозным делам, а в 1961-65-х гг. - министра абсорбции и здравоохранения. Авторитет этого политического деятеля проявился в том, что он сыграл важную роль в создании правительства национального единства накануне Шестидневной войны. О популярности Шапира свидетельствует тот факт, что начиная с 1948 года до своей смерти в 1970 г. - 22 года! - он избирался депутатом Кнессета. В 1956-70-х гг. Шапира был председателем Всемирного центра Мизрахи - Всемирного движения религиозного сионизма. Он был делегатом ряда Всемирных сионистских конгрессов.

В 1957 г. его жизнь подверглась опасности - в Кнессет бросили гранату, - и он по традиции ортодоксального иудаизма взял себе ещё одно имя - Хаим (жизнь). Неподкупность и гибкость Шапиры обеспечили ему такое уважение всех политических движений Израиля, какое редко оказывалось другим религиозным деятелям.

Уроженец Волковыска Зерах Варгафтиг, будучи одним из руководителей Всемирного еврейского конгресса, во многом содействовал созданию независимого еврейского государства в Палестине. В 1948 г. он стал членом Временного государственного Совета Государства Израиль, неоднократно избирался депутатом Кнессета от партии Га-Поэль га-Мизрахи (позднее -Национально-религиозной партии), а в 1960-х гг. занимал пост министра по делам религии.

Видный политический деятель Государства Израиль Моше Кол (Колодный) родился в городе Пинске в 1911г. С 1935 г. он был членом Исполкома Гистадрута, а в 1946-66 гг. - членом Исполкома Всемирной Сионисткой организации. В памятном мае 1948 г. Моше Кол в качестве члена Народного правления подписал Декларацию Независимости Израиля. В том же году он стал одним из основателей Прогрессивной партии Израиля, от которой был избран в Кнессет. В 1948-64 гг. Кол возглавил "Алият га-Нояр". В 1966-69 гг. он занимал пост министра туризма и развития, а в 1969-73 гг. - министра туризма. Жизненный путь Моше Кола закончился в 1989 г. в Иерусалиме.

Главой секретных служб Израиля в 1948-63 гг. был уроженец города Витебска Исер Харэль (Гальперин).

Он родился в семье промышленника в 1912 г. В 1928 г. Харэль окончил в Двинске гимназию с обучением на иврите. Затем прошёл курс подготовки к сельскохозяйственному труду на одной из халуцианских ферм в Латвии и в 1930 г. прибыл в Эрец-Исраэль. В 1930-35 гг. Харэль был членом киббуца в Нижней Галилее, а в 1935-44 гг. работал на дорожном строительстве и прокладке оросительных систем. Одновременно он являлся членом Хаганы и активным бойцом в отрядах самообороны, пресекавших нападения арабских экстремистов.

В конце 1944 г. Харэль был направлен в Службу информации (разведку) Хаганы. В начале 1948 г. он стал главой службы безопасности Тель-Авива и прилегающего округа.

В июне 1948 г. Исера Харэля назначили руководителем Шабака (Общей службы безопасности) уже независимого Государства Израиль. С сентября 1952 по март 1963 г. он был главой Моссада (Управления по делам разведки и специальным операциям). В эти же годы Харэль одновременно возглавлял Объединённый комитет руководителей всех израильских секретных служб и был советником главы правительства Д.Бен-Гуриона по вопросам безопасности и обороны. С сентября 1965 по июнь 1966 г. он был также советником по вопросам разведки и борьбы с террором главы правительства Леви Эшкола.

Лишь немногие операции, которыми руководил Харэль, теперь преданы огласке. Среди них - подпольная (в 1956-60 гг.) и неофициальная (1961-64 гг.) репатриация в Израиль свыше 100 тысяч евреев из Марокко; спасение летом 1961 г. нескольких сотен евреев города Бизерты в Тунисе, ~ они были тайно вывезены морем накануне погрома; выявление участия бывших нацистских инженеров и учёных в реализации планов Г.А.Насера по созданию в Египте ракетного и неконвенциального оружия. С Исэром Харэлем связана поимка в Аргентине и и тайная доставка в Израиль Адольфа Эйхмана. В этой операции он участвовал лично.

Заслуга Харэля состоит в формировании секретных служб молодого Государства Израиль - одного из высокоэффективных инструментов его безопасности. Возглавляемая им израильская разведка отличалась от подобных структур других стран тем, что её задачей стало выявление и обличение инициаторов и организаторов антисемитских кампаний и акций в странах рассеяния и оказания помощи еврейским общинам тех стран, где возникала реальная угроза национальным, гражданским, а тем более человеческим правам их членов. Репутация, которую приобрел Моссад в то время, когда им руководил Харэль, основывалась на успешном проведении ряда трудных и опасных операций (некоторые из них мы назвали) ¹⁷.

После ухода в отставку Исэр Харэль залялся литературной деятельностью. Сотням тысяч читателей Израиля полюбились его книги "Правда об убийстве Кастнера"(1985), "Советский шпионаж: коммунизм в Эрец-Исраэль"(1987), "Безопасность и демократия"(1989), "Дом на улице Гарибальди" (о поимке А.Эйхмана) (1990).

Свой вклад в процесс образования и становление Государства Израиль внёс и уроженец местечка Вишнево (теперь Воложинского района Минской области) Шимон Перес (Перский).

Когда он поселился в Палестине в 1934 г., ему было только 11 лет. Через 9 лет Шимон Перес становится лидером молодёжной сионистской организации "Ноар хаовед", а в 1946 г. избирается делегатом на 22-й Сионистский конгресс в Базеле. В 1948 г. Шимон Перес назначается помощником генерального директора министерства обороны Израиля Леви Эшкола. Он отвечал за военно-морские силы. Тогда ему было только 25.

В 1949-57 гг. Шимон Перес стал руководителем представительства министерства обороны в США. Именно Давид Бен-Гурион "открыл" 26-летнего Переса и послал его в США во главе делегации по закупке оружия, так необходимого тогда Армии Обороны Израиля.

На протяжении многих лет Шимон Перес занимал самые ответственные посты в Государстве Израиль, в том числе дважды был премьер-министром. В 1994 г. вместе с Ицхаком Рабином и Ясиром Арафатом ему была присуждена Нобелевская премия мира.

В историю Государства Израиль навсегда записано имя видного политического и государственного деятеля страны Кадиша Луза (Лозинского). Он родился в Бобруйске в 1895 г. В 1917 г., в 22-летнем возрасте Кадиш Лозинский стал одним из создателей Всероссийского союза воинов-евреев, активно участвовал в движении "Гехалуц". Через три года он приехал в Эрец-Исраэль и работал на осушении болот и прокладке дорог. С 1935 г. Кадиш Луз был членом ЦК партии Мапай и Исполкома Гистадрута. В этом качестве он многое сделал для создания независимого еврейского государства в Палестине и укрепления его экономической мощи. 12 лет Луз представлял партию Мапай в Кнессете страны.

В 1955-59 гг. он являлся министром сельского хозяйства Государства Израиль, а затем в течение десяти лет (1959-69) был председателем Кнессета. Кадиш Луз пользовался уважением со стороны всех фракций и содействовал укреплению престижа парламента Різрайля. Об авторитете этого человека свидетельствует также избрание его почётным доктором философии Еврейского университета в Иерусалиме. Кадиша Луза не стало в 1972 г.

В Израиле хорошо известно и имя младшего брата Кадиша -общественного деятеля Шабтая Лозинского, тоже уроженца Бобруйска (1896-1947). Немалую роль в экономическом развитии Эрец-Исраэль сыграли компании "Эвен-Вэсид"при Гистадруте и "Машбир". Шабтай Лозинский был одним из директоров первой компании и возглавлял вторую. После разгрома германского фашизма он получил ответственное задание Сохнута - организовать в Италии лагеря для евреев-беженцев, переживших Катастрофу. Шабтай Лозинский не дожил до памятного дня 14 мая 1948 г. В 1947 г. он трагически погиб в автокатастрофе.

Когда уроженец Пинска Йосеф Эфрати (Грайбер) в 1914 г. приехал в Эрец-Исраэль, ему было только 17 лет. Он включился в общественную и политическую жизнь в качестве активиста молодежного движения, члена партии Мапай. Вскоре Эфрати избирают членом секретариата Всеизраильского объединения киббуцев. В течение 16 лет (1949-65) он избирался депутатом Кнессета. В 1951 г. Эфрати был назначен заместителем министра сельского хозяйства Израиля. Его жизненный путь окончился в 1975 г.

Местечко Крайск (теперь д.Крайск Логойского района Минской области) - родина популярного политического деятеля Государства Израиль Зеева Цура (Штейна, 1911-1994). После учёбы в Технологическом институте в Вильно он в 1931 г. 20-летним юношей приехал в Палестину, где занимал различные руководящие должности в сионистском социалистическом движении. В 1955-59 гг. Цур был заместителем министра сельского хозяйства Израиля. С 1968 г. он являлся членом ЦК партии Авода. Зеев Цур дважды (в 1955-59 и 1965-69 гг.) избирался депутатом Кнессета.

Многие уроженцы Беларуси стали видными израильскими дипломатами.

Местечко Снов Новогрудского уезда Минской губернии - родина талантливого государственного деятеля и дипломата Израиля Элияху Элата (1903-1990). Приехав в Палестину в 1925 году, он в 1934-45 гг. возглавлял Ближневосточный отдел политического департамента Еврейского агентства в Иерусалиме. В самый ответственный период (1945-48 гг.) Элат был директором политического департамента этого агентства в Вашингтоне. Именно он стал первым послом Государства Израиль в США в 1948-50 гг. Девять лет - с 1950 по 1959 г. Элат работал послом в Великобритании. С 1960 г. он был президентом Израильского восточного общества, а в 1962-68 гг. - президентом Еврейского университета. Элияху Элат - автор многих книг и статей по разным проблемам международных отношений, политологии и социологии.

В 1948 г. советником израильской делегации в ООН стал Иосеф Ткоа. Начиная с 1949 г., он более четверти века был одним из наиболее известных дипломатов Государства Израиль. В качестве главы израильской делегации Ткоа участвовал в 1948-50 гг. в переговорах о перемирии с делегациями Сирии, Ливана, �Иордании и Египта. В 1967-75 гг. он был постоянным представителем �Израиля в ООН. В начале 1960 гг. Ткоа являлся послом Израиля в Бразилии, а в 1962-65 гг. - послом Израиля в Советском Союзе.

Видный израильский дипломат Иосеф Ткоа (Тукочинский, 1935-1991) родился в городе Ляховичи Брестской области. В середине 1930 гг. вместе с семьёй эмигрировал в Китай. В Шанхае Ткоа окончил юридический факультет Французского университета, а затем получил образование в области международного права в США в Гарвардско.м университете. В 1949 г. он из США репатриировался в Израиль.

После ухода в отставку с государственной службы Иосеф Ткоа в 1975-81 гг. был президентом, а затем почётным президентом университета им. Д.Бен-Гуриона в Беер-Шеве.

Многим известно, что видный политический деятель Израиля Голда Меир (Мабович) родилась в Киеве в 1898 г. Но мало кому известно, что почти семь лет своего детства она провела в старинном Пинске у дедушки и бабушки. Именно из Пинска и эмигрировала семья Голды в США в 1906г. В качестве члена Исполнительного совета Гистадрута, главы его политического отдела, а затем главы политического отделения правления Еврейского Агентства (1946-48) Голда Меир внесла значительный вклад в процесс образования Государства Израиль. Когда в июне 1946 г. британские власти арестовали лидеров ишува, она стала главным представителем ишува в переговорах с британской администрацией. Именно Голда Меир в январе 1948 г. была послана в США, чтобы заручиться поддержкой американского еврейства в борьбе ишува за независимость и против арабской агрессии. Именно ей в мае 1948 г. было доверено вести секретные переговоры с королём Трансиордании Абдалой.

Голда Меир была первым послом Государства Израиль в СССР (1948-49 гг.), министром труда, министром иностранных дел, а в 1969-74 гг. -премьер-министром страны. С 1972 г. она являлась вице-президентом Социнтерна, а в 1976 г. была избрана почётным президентом Социалистического Интернационала. Это свидетельствовало о международном авторитете и международном признании деятельности Голды Меир. Она умерла в 1978 г. и похоронена на горе Герцль в Иерусалиме. После Олимпиады 1980 г. Советское правительство ужесточило свою политику в отношении выезда советских евреев в Израиль.

Перед нами секретный рапорт Министерства внутренних дел СССР в ЦК КПСС от 10 февраля 1981 г. под названием "О выезде советских граждан еврейской национальности на постоянное жительство в Израиль", подписанный министром внутренних дел СССР Н.Щелоковым:

"Докладываем, что в 1980 году в органы внутренних дел поступило 16 862 ходатайства о выезде на постоянное жительство в Израиль или на 64,7% меньше, чем в 1979 году. Наибольшее количество ходатайств поступило от лиц, проживающих в Белорусской ССР -2 421 (14,4% от общего числа поступивших ходатайств)... Выехало 25 840 чел. вместе с детьми до 16 лет, что на 44,5% меньше, чем в 1979 году.

Наибольшее число этих лиц выехало: ...из Украинской ССР - 7 409 (28,7% от общего числа выехавших), ...Белорусской ССР - 3 902 (15,1%)...

В числе выехавших 1194 бывших членов КПСС и 1714 бывших членов ВЛКСМ. Больше всего бывших членов КПСС и ВЛКСМ выехало из Украинской ССР -374 и 609, Белорусской ССР - 163 и 359..,"¹⁸.

В подобной справке от 11 августа 1982 года сообщается:

"Докладываем, что в первом полугодии 1982 года в органы внутренних дел поступило 3 328 ходатайств от лиц еврейской национальности о выезде на постоянное жительство в Израиль, что в 1,4 раза меньше, чем за тот же период 1981 года. Так, количество ходатайств от лиц, проживающих в Молдавской ССР, уменьшилось с 484 до 151 или в 3,2 раза, Белорусской ССР - с 517 до 166 или в 3,1 раза...

При рассмотрении ходатайств в первом полугодии текущего года отказано в в выдаче разрешений на выезд в Израиль 2 651 Чел., или 65,8% (за все годы -16 984 чел.), из них:...в Белорусской ССР -108..."¹⁹.

Родина талантливого живописца, графика и монументалиста Хаима (Ефима Исааковича) Капчица - Слуцк. Его жизненный путь начался в 1937 г. В 1963 г. Капчиц окончил Высшее художественно-промышленное училище имени В.А.Мухиной. Еврейская тема появляется в его творчестве в 1960 г. после серии графических листов "Еврейская азбука".

В 1981 г. Капчицу удалось эмигрировать в Израиль. С 1982 по 1986 г. он работал преподавателем курса монументального искусства и графики в колледже ОРТ-Невиим в Иерусалиме, витража и мозаики в Центре искусства этого колледжа.

С 1987 г. Капчиц стремится в цвете и пластике раскрыть сущность еврейского мировоззрения, глубоко интересуется еврейской историей. Он со создал работы по мотивам ТАНАХа, предлагает собственное видение образа могущественного еврейского царя Давида ("Царь Давид"), создал живописную серию "Пророки".

Хаим Капчиц - автор монументальных росписей и витражей в израильских синагогах в Иерусалиме, Хедере и других городах, мозаики в парке Израиля, на международной выставке "Экспо-90" в Японии (за эту работу ему присуждена золотая медаль) и других поистине уникальных работ. Художник занимается реставрацией старинных монументальных произведений. Капчиц - участник многих израильских и зарубежных выставок (в США, Японии, Франции и других странах).

Видный общественный деятель Григорий Маркович Маневич родился в Гомеле в 1907 г. По образованию он инженер-нефтяник. В 1941-45 гг. Маневич сражался на фронтах Второй мировой войны. Более 20 лет - с 1946 по 1967 г. работал инженером и начальником отдела в Министерстве нефтяной промышленности СССР. С 1960-х гг. Маневич становится активистом Московской еврейской религиозной общины, а с начала 1970-х гг. - публицистом в еврейском самиздате.

Его перу принадлежит 150 работ. Наибольшую известность Григорию Маневичу принесли книги "Избранные речи"(Иерусалим,1976) и "Священное Писание и ближневосточный конфликт"(Иерусалим,1984).

Он эмигрировал в Израиль в 1987 г. Жизненный путь Маневича завершился в городе Ашкелоне в 1995 г.

РОЛЬ БЕЛОРУССКИХ ЕВРЕЕВ В ОБРАЗОВАНИИ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ

Создание этого государства явилось результатом долгого и сложного процесса, результатом борьбы, которую вели деятели сионистского движения за создание национального очага на своей исторической родине, а также умелым использованием новых исторических условий после победы антигитлеровской коалиции над германским фашизмом.

Среди сионистских деятелей, которые вели большую и практическую работу по созданию в Палестине независимого еврейского государства, было немало белорусских евреев.

1 сентября 1939 г. началась Вторая мировая война. Когда Англия оказалась в трудном положении на Ближнем Востоке, у неё остался один союзник - евреи.

Вместо предложенного плана раздела Палестины английское правительство в 1939 г. выпустило "Белую книгу", согласно которой въезд евреев в Палестину зависел впредь от согласия арабов и продажа земель евреям почти полностью запрещалась.

В ответ на это Вейцман писал: "Это вам не колониальные владения. Здесь живёт народ, нация во всей полноте этого понятия. Три года погромов, жертвы, которые мы приносили ежедневно, ночные дозоры, постоянное напряжение - всё это сплотило народ и привело его к смелому решению, которое ещё никогда не принималось до этого... Дух этого народа крепче стали..." ¹.

Благодаря деятельности Вейцмана в конце Второй мировой войны в составе британской армии была сформирована Еврейская бригада, принявшая участие в боевых действиях.

Однако главные усилия Вейцмана сосредотачивались ныне на контактах с США, где он добился некоторых успехов, особенно в послевоенный период, когда еврейское население Палестины и Всемирная сионистская организация начали открытое сопротивление британскому правительству, включая вооруженное восстание еврейских подпольных военных организаций.

Когда Британия в 1947 г. передала вопрос о будущем Палестины на рассмотрение ООН, Вейцман представил свою детально разработанную точку зрения специальной комиссии ООН. Он также принял активное участие в деятельности еврейской делегации в ходе работ Генеральной Ассамблеи, обсуждавшей рекомендацию этой комиссии о разделе Палестины на два независимых государства -еврейское и арабское. Выступление престарелого учёного и общественного деятеля произвели глубокое впечатление. 29 ноября 1947 г. ООН большинством голосов приняла резолюцию о разделе.

В те дни Хаим Вейцман писал: "Эти строки пишутся на следующий день после исторического решения Организации Объединенных Наций.

...Это настолько грандиозное событие что оно, несомненно, станет сенсацией века и наши друзья, равно как и наши враги, последние даже пристальней, - буду внимательно следить за нами. Палестина всегда была мощным мировым резонатором, это будет ещё ощутимее с образованием еврейского государства. Наша безопасность будет в значительной степени зависеть не только от армии и флота, которые мы должны создать, но и от внутренней нравственной устойчивости общества, которая, в свою очередь, будет влиять на его внешнюю политическую устойчивость" . Последними достижениями Вейцмана в сионистской дипломатии были включение пространств Негева в территорию предложенного ООН еврейского государства и обеспечение признания США провозглашенного 14 мая 1948 г. Государства Израиль.

Белорусские евреи приняли активное участие в процессе создания Государства Израиль на всех этапах, особенно в 1940-48гг.

Организация, известная под названием Хагана, явилась одной из основ, на которых строилась независимость Израиля.

"Хагана" в переводе с иврита значит "оборона". Фактически это -перевод русского термина "самооборона", который возник в дни волны погромов, прокатившихся по России во время первой революции, в конце 1905 г.

На территории Палестины из маленькой группы защитников-стражей ("Ха-шомер") со временем выросла армия всего народа. И не случайно название "Армия Обороны Израиля"включает в себя как интегральную часть слово "оборона".

Организатором еврейской обороны в подмандатной Палестине, одним из основателей и руководителей Хаганы был Элияху Голомб (1893-1945). Он родился в городе Волковыске Гродненской области. Когда юноше исполнилось 16 лет, он приехал в Палестину, где через четыре года окончил тель-авивскую гимназию. В 1918 г. Голомб был одним из организаторов Еврейского легиона, который входил в состав английской армии. В 1936-39 гг. он стал одним из инициаторов создания "полевых отрядов", которые боролись с арабскими террористами. Элияху Голомб считал, что Хагана должна быть единственной военной силой еврейского народа.

Он был одним из создателей особых отрядов Хаганы - Палмаха, заложил основы вооруженных сил Израиля, определил направление их развития, являлся делегатом многих сионистских конгрессов, видным общественным деятелем.

Вот что писал в своей двухтомной книге "Хагана - еврейская боевая организация в Эрец-Исраэль"Иехуда Слуцкий: "После смерти Элияху Голомба в 1945 г. постоянно ощущалось отсутствие признанного вождя Хаганы. Хотя он никогда формально не назначался на пост верховного командира Хаганы, тем не менее его авторитет играл особую роль во всех сферах её деятельности" ³.

Народ Государства Израиль хранит светлую память об Э.Голомбе. В Тель-Авиве, в доме, где он жил, создан музей Хаганы, названный именем Голомба. Тем, кто внес наибольший вклад в укрепление национальной безопасности Израиля, сегодня присваивается премия имени Элияху Голомба.

В летописи создания Государства Израиль навсегда будет записано имя видного юриста, экономиста и дипломата, уроженца Гомеля Давида Гакогена (1898-1985). Когда мальчик впервые ступил на землю Эрец-Исраэль, ему было только девять лет. Давид Гакоген учился в Военной академии в Стамбуле, в школе экономики Лондонского университета. Хотя официально он считался одним из основателей и членом совета директоров, управляющим дирекции "Солель Бонэ лтд", в действительности он выполнял секретное поручение Давида Бен-Гуриона по закупке оружия для Хаганы и Армии Обороны Израиля. В 1949-53 гг. Гакоген был депутатом Кнессета. С 1950-х гг. он являлся послом Израиля в Бирме, членом делегации Израиля на сессиях Генеральной Ассамблеи ООН, членом Комитета иностранных дел и безопасности, представителем Израиля в Международном , парламентском союзе, членом Совета и политического комитета партии Мапай.

На почве соблюдения национальной дисциплины углубился раскол между Хаганой и двумя отколовшимися от неё организациями: "Иргун цваи леумми"("Национальная военная организация"-ЭЦЕЛ) и "Лохамей херут Исраэль"("Борцы за свободу Израиля"- ЛЕХИ). В последний период британского господства в Палестине эти две организации сыграли важную роль в ослаблении режима мандатных властей.

Основателем ЭЦЕЛа был уроженец Сморгони Ошмянского уезда Виленской губернии (теперь г. Сморгонь Гродненской области) Давид Разиэль (Розенсон) (1910-1941). Он приехал в Эрец-Исраэль с родителями в возрасте трёх лет. Разиэль учился в знаменитой иешиве Иерусалима "Мерказ ха-рав", а затем в Еврейском университете, писал эссе и пьесы на библейские темы.

В 1931 г.Разиэль вышел из Хаганы в знак несогласия с её оборонительной политикой сдержанности и, объединившись с подпольной группой членов Бетара, основал ЭЦЕЛ.

После раскола новой организации в 1937 г. и возвращения А.Техоми и многих других её членов в Хагану, он вскоре стал одним из лидеров ЭЦЕЛа и его Иерусалимского отделения, а в 1938 г. по предложению Зеева Жаботинского - его командиром. Давид Разиэль активно участвовал в организации нелегальной иммиграции. Он проводил политику ответных операций на террористические действия арабов. Так, утром 14 ноября 1937 г., через несколько дней после убийства пятерых евреев, Давид Разиэль, командир организации ЭЦЕЛ в Иерусалиме, направил три группы в различные концы города, которые должны были обстрелять прохожих арабов. Двое арабов были ранены и один убит на улице Газа в Рехавии. Вскоре было убито ещё четыре араба.

После опубликования "Белой книги" М.Макдональда командование ЭЦЕЛа приняло решение начать вворуженную борьбу с британскими властями. В мае 1939 г. Разиэль был арестован. В начале Второй мировой войны был заключен договор между ЭЦЕЛом и британской администрацией о прекращении боевых операций, и в октябре того же года его освободили. Давид Разиэль остался командиром организации и после отделения от нее группы "Лохамей херут Исраэль"(ЛЕХИ), которая противилась соглашению. 17 мая 1941 г., после прогерманского переворота Рашида Али ал-Гайлани в Ираке, Разиэль возглавил группу членов ЭЦЕЛа, отправившуюся по заданию британской разведки взорвать нефтехранилища в районе Багдада. 2 мая по дороге на английскую военную базу Хаббания автоколонна подверглась нападению немецких бомбардировщиков. Давид Разиэль был убит и похоронен на английском военном кладбище в Хаббании.В 1961 г. его останки были перезахоронены на горе Герцля в Иерусалиме. Сегодня именем Давида Разиэля названы улицы в ряде городов Израиля и мошав Рамат-Разиэль в Иудейских горах.

В военных операциях ЭЦЕЛа приняла участие младшая сестра Давида - Эстер Разиэль-Ноар (Розенсон), которая тоже родилась в Сморгони в 1911г. Именно она в 1939 г. стала первым диктором подпольной радиостанции ЭЦЕЛа. В 1943 г. Эстер Разиэль вошла в командование ЭЦЕЛа. В 1944г., после того как британская полиция обнаружила у неё дома тайную радиостанцию, она была арестована вместе со своим мужем - одним из командиров ЭЦЕЛа И.Ноаром. Э.Разиэль была освобождена после семимесячного заключения, но вскоре снова была арестована. После образования Государства Израиль Эстер Разиэль-Ноар четверть века (1949-73 гг.) была депутатом Кнессета 1-7-х созывов.

Отделение группы Штерна и гибель Давида Разиэля в Ираке сильно ослабили ЭЦЕЛ, но он продолжал взаимодействовать с Великобританией. Его разведка установила связь с британской военной разведкой, а многие бойцы ЭЦЕЛа мобилизовывались в английскую армию. Вместе с тем политика "Белой книги"породила в рядах ЭЦЕЛа недоверие к англичанам и нежелание сотрудничать с ними.

В 1942 г. в Эрец-Исраэль прибыл бывший руководитель Бейтара в Польше, уроженец Бреста (Брест-Литовска) Менахем Бегин, освобождённый из советского концлагеря в Заполярье. Он немедленно возглавил отряды Бейтара в Эрец-Исраэль, а в конце 1943 г. единогласно был избран командиром ЭЦЕЛа⁴.

Под руководством Бегина политика ЭЦЕЛа в отношении англичан резко изменилась. Еще в Польше Бегин выступал против пробританской ориентации своего учителя Зеева Жаботинского. Антибританские настроения в ЭЦЕЛе усилились. В течение нескольких недель был сформирован новый штаб, и в конце 1944 г. Эцел выпустил воззвание к палестинским евреям. В нем были такие строки:

"...Мы отменяем перемирие между еврейским ишувом и английской администрацией, которая выдает наших братьев нацистам. Мы объявляем народную войну этой власти, войну до победного конца!...

Евреи! Создание еврейского государства - единственный путь спасения нашего народа, обеспечивающий ему достойное существование. Мы пойдем этой дорогой, ибо иной нет. Мы будем воевать! Каждый еврей будет воевать за свою родину. Бог Израиля будет на стороне Своего народа. Мы не отступим. Свобода или смерть!" ⁵.

Под командованием Менахема Бегина были осуществлены многочисленные диверсионные акты против правительственных учреждений и военных объектов, обострившие борьбу ишува с английским правительством. Английские власти назначили награду за его голову в размере 10 тысяч фунтов стерлингов. В то время это были большие деньги.

В ночь на 17 июня 1946 г. отряды Палмаха взорвали десять из одиннадцати шоссейных и железнодорожных мостов, связывающих Эрец-Исраэль с соседними странами.

Отряды ЭЦЕЛ а и ЛЕХИ напали на военные объекты британской администрации. Масштаб этих действий потряс англичан. Они решили разгромить Палмах, ударные отряды Хаганы, обезглавить Хагану, арестовав всех руководителей ишува, которые поддерживают с ней связи.

В ночь на субботу 26 июня 1946 г. началась операция британского командования под названием "Черная суббота", жертвами которой стали и сотни белорусских евреев. В числе арестованных был председатель Национального совета Давид Ремез - уроженец местечка Копысь.

В 1947 г. в Эрец-Исраэль прибыл Ишаягу Аран. Его дорога на историческую родину началась в начале Великой Отечественной войны в Столбцовском гетто, где он находился 20-летним юношей. В ноябре 1942 г. Арану удалось бежать из гетто на Украину, где он сражался с фашистами в рядах партизанского отряда имени Чкалова. После освобождения Украины от врага попал на фронт, а после войны оказался в Польше, Австрии, Франции.

После мучительных испытаний на Кипре Аран добрался в 1947 г. до Палестины. Он работал в киббуце, занимался абсорбцией новых граждан. 30 лет Аран руководил департаментом в Сохнуте. В настоящее время Ишаягу Аран - председатель комитета Иерусалимского Союза воинов и партизан - инвалидов войны с нацистами.

В мае 1947 г. Генеральная Ассамблея ООН решила создать специальную комиссию ООН по Палестине, в которой были представлены одиннадцать стран. 16 июня 1947 г. комиссия собралась на свое первое совещание в Иерусалиме.

Кроме официальных встреч члены комиссии имели секретные контакты с представителями Хаганы и ЭЦЕЛа. На встрече членов комиссии с представителями ЭЦЕЛа Менахем Бегин сказал: "...Если они (арабы) нападут на нас, то нет ни малейшего сомнения в том, что мы разгромим их, ибо в новой войне решает не численность, а мозг и боевой дух"⁶.

В 1948 г. Бегин был одним из основателей сионистской партии "Херут", которую он возглавлял до 1983 г. В 1977-83 гг. он являлся премьер-министром Государства Израиль. В 1978 г. Менахему Бегину была присуждена Нобелевская премия мира. Его не стало в 1992 г. В 1940 г. в результате раскола ЭЦЕЛа была создана "Лохамей Херут Исраэль" ("Борцы за свободу Израиля" - ЛЕХИ), которую возглавил А.Штерн. После его гибели в 1942г. и ареста многих руководителей ЛЕХИ организация почти распалась и сумела воссоздаться и возобновить вооруженные акциии против английских властей лишь в начале 1944 г. Новое руководство состояло из И.Шамира, Н.Ялин-Мора и И.Элдада. Человеком номер один в этой организации был уроженец местечка Ружаны Пружанского района Брестской области Ицхак Шамир (Езерницкий). Он эмигрировал из Западной Беларуси в 1935 г., когда ему было двадцать лет.

В июле 1945 г. все три подпольные военные организации (Хагана, ЭЦЕЛ и ЛЕХИ) создали объединенное Движение акций сопротивления, которое просуществовало девять месяцев. В том же 1945г. была опубликована совместная Декларация ЭЦЕЛа и ЛЕХИ, одним из главных инициаторов которой был И.Шамир.

После резолюции ООН о разделе Палестины в декабре 1947 г. члены ЛЕХИ под руководством Шамира приняли участие в боевых действиях против арабских сил. 29 мая 1948 г. через две недели после провозглашения Государства Израиль ЛЕХИ влилась в Армию Обороны Израиля.

Многим израильтянам знакомо имя военного и общественного деятеля Эйтана Ливни. В 1925 г. вместе с родителями 6-летним мальчиком он впервые ступил на палестинскую землю. 19-летним юношей Э.Ливни вступил в ЭЦЕЛ, а через пять лет, в 1944 г., он уже был старшим оперативным офицером, членом генерального командования. Уроженец Гродно принимал самое активное и непосредственное участие в планировании и проведении многих боевых операций. В 1946 г. Ливни был арестован британскими властями и приговорен к 15 годам заключения. Именно Эйтан Ливни в 1947 г. организовал массовый побег заключенных. Именно ему руководство ЭЦЕЛа доверило ответственную работу по координации местных отделений организации в ряде стран Европы. После создания

Государства Израиль Ливни вернулся на родину, где командовал полком ЭЦЕЛа в составе бригады Гивати. После демобилизации он активно включился в политическую деятельность. С 1974 г. Эйтан Ливни - депутат Кнессета от партии Херут.

Шимон Мазе родился в Витебске в 1907 г. После окончания Берлинского университета и Агрономического института в Париже он приехал в Эрец-Исраэль и в 1933 г. вступил в Хагану. Во время Второй мировой войны Мазе в звании майора служил в британской армии. Вскоре выпускника офицерской школы назначают руководителем интендантской службы Еврейской бригады, которая воевала в Европе против немецких войск. Бригадный генерал Шимон Мазе был одним из создателей интендантской службы Армии Обороны Израиля и первым командующим интендантскими войсками страны. Затем он возглавил отдел личного состава Армии Обороны Израиля. После демобилизации в 1955 г. Мазе был избран президентом Ассоциации производителей хлопка и членом правления Объединения фермеров Израиля.

Уроженец Слонима Эфраим Бен-Арци (Кобринский, р.в 1910 г.) стал известным военным деятелем Израиля. Во время Второй мировой войны Бен-Арци служил в британской армии, откуда демобилизовался в звании подполковника.

В 1948-50 гг. бригадный генерал Э.Бен-Арци являлся квартирмейстером Армии Обороны Израиля и внёс значительный вклад в усиление обороноспособности страны, в победу еврейского народа в Войне за независимость.

К началу 1942 г. в английской армии на Ближнем Востоке служило 11 тысяч евреев. Среди них было немало уроженцев белорусских земель.

Подпольные еврейские организации заявили, что прекращают борьбу против англичан, и предложили им свою помощь. Помимо службы и содействия английской армии, у евреев была ещё одна форма участия в войне - деятельность Хаганы.

В мае 1941 г. Хагана организовала Палмах (сокращенно от "плугот махац" -"ударные отряды"). В задачи Палмаха входила защита от арабских банд, которые, безусловно, начали бы нападения на еврейские города и поселения при отступлении англичан из Палестины. В случае вторжения в Палестину войск стран Оси Палмах должен был вступать в бои с противником, повреждать линии связи и совершать диверсии на транспорте и аэродромах. Командование этими отборными силами принял уроженец Люблина Ицхак Саде, а его помощниками были уроженцы Беларуси.

В 1943 г. помощником командира, а с 1945 г. - командиром Палмаха стал сын гродненского еврея Реувена Иосифа Пайковича -Игал Аллон (Пайкович). Этого человека по праву называют выдающимся военным деятелем.

На случай, если немцы вторгнутся в Эрец-Исраэль, штаб Хаганы разработал оборонительный план, который получил кодовое название "Кармел". Вот что впоследствии рассказывал об этом плане Игал Аллон: "План обеспечивал создание быстрой, простой и надежной обороны ишува. Хайфа и её окрестности, включая Хайфский залив, горный массив Кармел и Галилейские горы вокруг Изреельской долины, превращались в крепость, способную к активной защите. Это была достаточно большая территория, топография которой позволяла построить надёжные оборонительные линии. Моторизованным частям противника, особенно танкам, было бы очень трудно продвигаться в этом горном районе. По плану предполагалось сосредоточить здесь всё еврейское население ишува. Управление взяла бы на себя еврейская военная администрация. Отсюда партизанские отряды наносили бы удары по пытающемуся прорваться противнику..." . В начале 1945 г. 3400 палестинских евреев из состава Еврейской бригады были отправлены на фронт в Италию и включены в состав 8-й британской армии. Одним из офицеров Еврейской бригады, командиром 2-го батальона, был уроженец Борисова Хаим Ласков. Сразу же после разгрома фашизма встал вопрос об образовании самостоятельного еврейского государства на территории Палестины. Рассмотрение еврейских требований началось ещё до того, как англо-американская комиссия прибыла в Иерусалим. Выехав из Лондоне и побывав в Вене, члены комиссии в феврале 1946 г. посетили лагеря для перемещённых лиц.

После приезда комиссии в Палестину первым от имени сионистов перед ней выступил Хаим Вейцман. Полуослепший лидер сионистов, которому было уже за семьдесят, проявил незаурядную энергию. Он говорил о неискоренимой европейской юдофобии, сохранившейся даже после разгрома нацистской Германии.

Используя классический аргумент сионистов, Вейцман в очередной раз подчеркнул, что победить антисемитизм, пока у евреев нет своего государства, практически невозможно. Как и в своих предшествующих выступлениях перед другими комиссиями, он счёл необходимым снова остановиться на дипломатическом контексте Декларации Бальфура, описать условия жизни еврейства и упомянуть об участии палестинского еврейства в военных действиях союзников. После этого, отвечая на многочисленные вопросы членов комиссий, Вейцман признал, что теперь склоняется к идее государства в большей мере, чем до войны, и указал на то, что в результате появления "Белой книги" и вследствие Катастрофы европейского еврейства образование независимого еврейского государства стало необходимостью.

После того, как Лондон отверг выводы объединённой комиссии, начался один из самых мрачных периодов в послевоенной истории еврейства. Всё больше перемещённых лиц из Восточной Европы перебиралось в Западную Германию, в американскую зону оккупации. Еврейское Агентство предложило Хагане заняться нелегальной иммиграцией в Палестину. Однако экстремистским группировкам были не по вкусу любые проявления сдержанности.

Именно в это время активизировали свои антианглийские действия организации ЛЕХИ и ЭЦЕЛ.

Участником организации ЭЦЕЛ, а в 1940 г.г. - одним из её руководителей был уроженец Гомеля, юрист, политический деятель и дипломат Элиягу Ланкин (1911-1944).

Когда он в 1938 г. приехал в Эрец-Исраэль из Харбина, где Ланкин прожил 13 лет, ему уже было 24. Он сразу же включается в борьбу за создание самостоятельного Еврейского государства в Палестине.

В ответственный для страны период 1947-48 гг. Ланкин был начальником штаба ЭЦЕЛа в Европе. Именно этот человек командовал кораблём "Альталена", доставлявшем в 1948 г. оружие и снаряжение для отрядов ЭЦЕЛа и уничтоженном артогнём по приказу Давида Бен-Гуриона.

Начиная с 1946 г., англичане, вопреки ограничениям, предусмотренным "Белой книгой", увеличили еврейскую иммиграцию до 18 тысяч человек в год. 12 мая 1948 г. Хаим Вейцман направил в Белый дом письмо, в котором просил правительство Соединенных Штатов признать Израиль после того, как будет провозглашена его независимость. Эта просьба не осталась без ответа. Из-за двусмысленной политики государственного департамента по вопросу о разделе Палестины Трумэн в последние недели чувствовал себя неловко.

Ещё раньше, 23 апреля 1948 г., он сказал судье Сэмюэлу Розенману: "Из-за доктора Вейцмана мне не даёт покоя совесть". Президент США искренне стремился вернуть себе уважение Хаима Вейцмана. 12 мая Трумэн обсудил проблему признания Государства Израиль со своими советниками. Всё тщательно взвесив и обдумав, он решил 14 мая признать Государство Израиль de facto.

Именно 12 мая 1948 г., накануне образования самостоятельного еврейского государства в Палестине, Давид Бен-Гурион вместе со своими соратниками связался с Вейцманом, который находился в Нью-Йорке. Он сказал: "Надо провозгласить государство во что бы то ни стало".

В день провозглашения Государства Израиль президент Трумэн в ответ на личное письмо Вейцмана подтвердил признание Израиля США, а в конце того же дня прибыла телеграмма от руководителей рабочих партий Израиля, сообщавшая об их намерении выдвинуть кандидатуру Вейцмана на пост президента нового государства. Через несколько дней он был принят Трумэном в качестве президента Временного государственного совета Государства Израиль. Именно Вейцман заручился обещанием Трумэна финансировать начало экономического развития нового государства путём займа в 100 млн. долларов, а также установить полные дипломатические отношения с Израилем, как только будет избрано его первое демократическое правительство. В феврале 1949 г. Вейцман был избран парламентом Израиля на пост президента страны.

В жизни этого человека были победы и поражения, радости и горести. Он не был застрахован от ошибок. Вспоминая о встречах с Хаимом Вейцманом, Голда Меир в своей книге "Моя жизнь"писала: "...Он являлся бесспорным лидером и выразителем мнений всемирного еврейства.

Этот замечательный учёный родился в России, но много лет жил и работал в Англии и сыграл важную роль в появлении Декларации Бальфура. Красивый и величественный, он отличался и своей королевской осанкой. Для евреев всего мира это был "царь иудейский"; не принадлежа ни к одной политической партии, он был заинтересован киббуцным движением в частности и рабочим движением в целом...

Только Вейцман мог убедить Трумэна в решающий час 1948 г. признать еврейское государство, включающее Негев. Он был уже стар и слаб, и почти ничего не видел, но когда 14 мая 1948 г. Трумэн подписал признание Израиля Соединёнными Штатами, он вспомнил именно доктора Вейцмана. «Теперь старый доктор мне поверит", -сказал он. А у Бен-Гуриона и сомнений не было, что, когда у нас будет своё государство, первым его президентом будет Хаим Вейцман.

Я нередко навещала Вейцмана в Реховоте, где они с Верой построили в тридцатые годы дом, с 1948 по 1952 г., то есть до смерти Вейцмана, считавшийся резиденцией президента... Под конец жизни он стал очень желчным, называл себя "реховотским узником"и чувствовал, что его сознательно устраняют от политических дел... Как бы то ни было, это был очень большой человек, и я сочла большой честью для себя, когда директор Института Вейцмана и мой друг Меир Вейсгал попросил меня в 1974 г. быть почётным председателем на праздновании столетия со дня рождения Хаима Вейцмана" ⁸.

Ещё при его жизни, в 1949 г., научно-исследовательскому институту по теоретическим и прикладным и естественным наукам было присвоено имя Хаима Вейцмана.

В качестве президента Вейцман продолжал жить в своём доме в Реховоте, выполняя свои официальные обязанности и продолжая работу в научно-исследовательском институте имени Вейцмана. Он уже стал легендарной фигурой для своего собственного государства и для евреев диаспоры. 9 ноября 1952 г. он умер в возрасте 78 лет и был похоронен на территории института. С 1952 г. часть территории научно-исследовательского института имени Хаима Вейцмана превращена в мемориальный комплекс Вейцмана.

...Жребий был брошен. В 8 часов утра 14 мая 1948г. англичане спустили свой флаг в Иерусалиме. В 4 часа дня всё еврейское население Эрец-Исраэль (за исключением Иерусалима, где не было электричества) услышало по радио трансляцию из Тель-авивского музея, где проходила церемония провозглашения Государства Израиль. Бен-Гурион огласил текст Декларации Независимости государства Израиль. Благородное дело, в осуществление которого внесли значительный вклад белорусские евреи, свершилось.

Вместе с Давидом Бен-Гурионом Декларацию Независимости Израиля 14 мая 1948 г. подписали члены Временного государственного совета страны - могилевчанин Элиягу Меир Берлин, уроженец Волковыска Зерах Варгафтиг и уроженец местечка Нарочевичи Минской губернии Ахарон Цизлинг, член Народного правления Израиля, пинчанин Моше Колодный (Кол), член правления Еврейского Агентства, минчанин Элиэзер Каплан, председатель Ваада Леумми, уроженец местечка Копысь Давид Ремез (Моше-Давид Драбкин) и начальник отдела репатриации Еврейского Агентства Моше Шапира из Гродно.

Будущий политический деятель Израиля Элиягу Меир Берлин (1866-1959) учился в Московском университете. Когда он эмигрировал в Эрец-Исраэль, ему уже был 41 год. Берлин был делегатом Всемирных сионистских конгрессов сначала от "демократической фракции", а затем - от общих сионистов.

В течение многих лет он являлся председателем инспекторского совета знаменитой гимназии "Герцлия". С 1929 г. Берлин был директором "Банк оцар-га-Ишув". Он являлся одним из создателей "Кнессет Исраэль". В 1920-48 гг. Берлин был членом директората "Га-Ваад га-Леуми"и членом Временного государственного совета Израиля.

Среди подписей под Декларацией Независимости Израиля есть подпись видного израильского общественного и политического деятеля Ахарона Цизлинга (1901-1964) как члена Временного государственного совета.

Семья Цизлинга приехала в Эрец-Исраэль в 1904 г. в составе Второй алии. Ахарон и его родители были в числе первых жителей Тель-Авива. В 1921 г. 20-летний Цизлинг участвовал в создании киббуца Эйн-Харод.

В том же году он принял активное участие в работе учредительной конференции Хистадрута, а затем в течение многих лет был членом его исполнительного комитета, В 24 года Цизлинг становится секретарём Иерусалимского рабочего совета. В те далекие 1920-е гг. он был одним из руководителей сионистской социалистической партии Ахдут ха-авода, которая в 1930 г. объединилась с ха-Поэл ха-Цаир в партию Мапай.

В конце 1930-х гг. Цизлинг возглавил левое,крыло этой партии ("фракция бет"). Он много лет был членом командования Хаганы и принимал участие в создании Палмаха.

В 1933 г. Ахарон Цизлинг участвовал в создании организации "Молодежная алия"и входил в её исполком. Во время Второй мировой войны он возглавлял Лигу друзей Советского Союза, а в 1947 г. являлся членом делегации Еврейского Агентства в ООН.

В год провозглашения независимости Израиля Цизлинг стал одним из основателей и руководителей партии Мапай и вошёл во временное правительство страны.

В 1948-49 гг. он был первым министром сельского хозяйства Израиля. Этот человек стал депутатом Кнессета первого созыва (1949-51). В 1961-бЗгг. Цизлинг возглавлял отдел алии и абсорбции Сионистской организации и был членом её правления.

В качестве члена Народного правления участвовал в подписании Декларации Независимости Израиля и уроженец города Пинска, видный политический деятель страны Моше Кол (Колодный, 1911-1989).

Когда юноша репатриировался в Эрец-Исраэль, ему был только 21 год. Шёл 1932-й год. Моше Кол начал изучать социологию, историю и еврейскую литературу в Еврейском университете в Иерусалиме и одновременно активно участвовать в молодёжном движении страны. В 24 года он уже избирается членом исполкома Гистадрута, а затем на протяжении 20 лет (1946-66) - членом Исполкома Всемирной сионистской организации.

Местечко Вишнево Ошмянского уезда Виленской губернии (теперь деревня Вишнево Воложинского района Минской области) дало миру одного из лидеров сионизма Нахума Гольдмана (1895-1982). В 24 года он защитил диссертацию на степень доктора права, а в 25 -доктора философии. В 1936 г. Гольдман был одним из основателей Всемирного еврейского конгресса. Он был первым председателем его исполнительного совета, а в 1949-1978 гг. - президентом Всемирного еврейского конгресса.

В начале второй мировой войны Нахум Гольдман переехал в Нью-Йорк, где развернул агитацию и борьбу за немедленное создание независимого еврейского государства. В 1948-1956 гг.он являлся председателем исполнительного комитета Всемирной сионистской организации. На всех своих ответственных постах Гольдман всячески содействовал созданию и международному признанию Государства Израиль.

Руководителем и идеологом рабочего движения в сионизме стал уроженец Бобруйска Берл Кацнельсон (1887-1944). Своей целью он провозглашал создание независимого еврейского государства в Эрец-Исраэль, в котором землёй и природными богатствами будет владеть общество равноправных трудящихся. В 1939 г. Б.Кацнельсон вместе с Д.Бен-Гурионом возглавил "активистское"крыло партии, выступавшее за усиление борьбы против британских мандатных властей. Он стал инициатором создания подпольной радиостанции "Кол Исраэль" и выпуска нелегального журнала "Эшнав".

В начале Второй мировой войны Берл Кацнельсон агитировал за мобилизацию евреев Палестины в британскую армию, видя в этом способ подготовки еврейских вооружённых сил. В те горькие дни, выступая перед рядовыми членами Хаганы, он сказал: "Перед нами нет другого пути, как стать силой, накопить силы, и это нам ещё доступно. Силы необязательно растут в хороших и благоприятных условиях. Наоборот, наши силы в стране выросли именно в тяжёлое, суровое время... Мы должны готовиться к длительной борьбе. Необходимо, чтобы как арабы, так и англичане почувствовали и знали, что здесь имеется сила, которая не даст себя поглотить...

Тот, кто сгибается под первыми ударами - у того нет надежды. Но тот, кто умеет постоять за себя и собрать все силы, мобилизовать свою настойчивость, веру в себя, в правоту своего дела и в своё будущее - тот сможет выстоять в борьбе и победить" ⁹.

Подпольная радиостанция Хаганы "Кол Исраэль"("Голос Израиля"), находившаяся в Тель-Авиве, вела передачи на иврите и английском языке и призывала не мириться с "Белой книгой"британских властей. В 1940 г. во вступительной передаче, текст которой был написан Берлом Кацнельсоном, говорилось: "Пусть слышится громкий голос Израиля, голос народа жестоковыйного... Мы хотим высказать то, что запрещает нам цензура. Мы хотим научить сынов Израиля стойко защищать себя, отстаивая свою единственную надежду" ¹⁰.

В конце войны Кацнельсон присоединился к тем, кто потребовал неотложного создания еврейского государства, даже ценой раздела страны.

Сегодня именем Берла Кацнельсона назван киббуц Беери, учебно-воспитательный центр партии Мапай "Бет-Берл" и учебный центр "Охоло".

Свою лепту в благородное дело воссоздания независимого еврейского государства в Палестине внёс и земляк Берла Кацнельсона - бобруйчанин Ицхак Табенкин. Когда в 1944 г. в партии Мапай произошел раскол, именно он возглавил фракцию ха-Тнуа-ле ахуд ха-авода, которая совместно с ""Ха-Шомер ха-Цаир"" образовала в 1948 г. партию Мапай. В рамках этой партии Табенкин выступал против левого крыла партии, которое тяготело к коммунистическому движению. Он стал во главе партии Ахдут ха-авода -Поалей-Цион, которая в 1968 г. совместно с Мапай и Рафи образовала Израильскую партию труда.

До 1959 г. Ицхак Табенкин был постоянным членом Кнессета и одним из наиболее влиятельных идеологов рабочего движения в Израиле и странах рассеяния. Его многочисленные статьи и выступления изданы отдельными книгами.

Именем Табенкина названо поселение Итав (аббревиатура имени Ицхак Табенкин) в Иорданской долине.

Сын И.Табенкина - Моше Табенкин (1917-1979) был известным в Израиле лирическим поэтом, а также автором ряда произведений для детей.

Первым министром финансов Государства Израиль, а затем и заместителем премьер-министра страны стал минчанин Элиэзер Каплан (1891-1952). Поселившись в Палестине в 1923 г., он содействовал заселению этой территории еврейскими поселенцами. С 1933 г. Каплан являлся членом правления Еврейского Агентства, где возглавлял отдел финансов и администрации.

Элиэзер Каплан оказал значительное влияние на экономическую политику Государства Израиль конца 40-х - начала 50-х гг. нашего века, когда страна делала свои первые шаги, когда намечались пути её экономического развития.

Именем Э.Каплана сегодня названа Школа социально-политических наук при Еврейском университете в Иерусалиме, больница в Реховоте и квартал Кирьят-Элиэзер в Хайфе.

Пламенным борцом за создание независимого еврейского государства в Палестине, одним из руководителей рабочего движения в Эрец-Исраэль был уроженец местечка Копысь Горецкого уезда Могилёвской губернии (теперь - городской поселок Копысь Оршанского района Витебской области) Давид Ремез (Моше-Давид Драбкин, 1886-1951).

В молодости он работал учителем в Беларуси, а затем в Полыпе,в Варшаве. Ремез являлся членом Поалей Цион. С 1911 г. изучал право в Стамбуле, где познакомился с Давидом Бен-Гурионом и Ицхаком Бен-Цви. С этого времени Давид Ремез становится их единомышленником и одним из ближайших соратников.

В 1913 г., в возрасте 27 лет, он переселился в Эрец-Исраэль и работал сельскохозяйственным рабочим в Зихрон-Яакове, Кастине (Беер-Товии), и Каркуре. С 1918 г. Ремез жил в Тель-Авиве. Именно этот человек вместе с Д.Бен-Гурионом, И.Бен-Цви, И.Табенкиным и другими общественными деятелями подписал в 1919 г. призыв к единству рабочего движения в Эрец-Исраэль.

Ремез принимал активное участие в создании партии Ахдут ха-Авода (1919) и Хистадрута (1920), в котором возглавлял бюро общественных работ и строительства. Он был одним из основателей партии Мапай, а в 1935-45 гг. занимал пост Генерального секретаря Гистадрута.

Будучи в 1929-48 г.г. членом Исполнительного комитета Всемирной Сионистской организации, Давид Ремез был одновременно идеологом, теоретиком и практиком в тяжёлом деле создания самостоятельного еврейского государства на территории Палестины.

Он последовательно выступал за поддержание Еврейским Агентством и руководящими органами ишува в Эрец-Исраэль нормальных отношений с британской мандатной администрацией страны. В 1944-48 гг. Ремез был председателем Ваад Леумми. Вместе с другими лидерами ишува и Еврейского Агентства он был арестован в "черную пятницу" 29 июня 1946 г. и провел несколько месяцев в лагере Латрун.

В 1948-50 гг. он был министром транспорта Израиля, а в 1950-51 гг.- министром образования и культуры. Д.Ремез избирался депутатом Кнессета первого и второго созыва от партии Мапай.

Его юношеские стихи на иврите печатались в журнале "Ха-шиллоах", редактором отдела художественной литературы в котором в то время был Х.Н.Бялик. Перу Давида Ремеза принадлежат научные статьи по вопросам лингвистики и археологии.Именно он ввёл в современный иврит ряд новых, широко используемых сейчас слов ("ветек"- стаж, "рамзор"- светофор, "дахпор"-бульдозер, "монит"-такси и др.).

Именем Давида Ремеза назван район Хайфы Рамат-Ремез.

Сын Д.Ремеза Ахарон (р. в 1919 г.) был первым командующим военно-воздушными силами Израиля в 1948-52 гг. В дальнейшем он работал директором Солел Боне, управляющим концерном Кур, послом Израиля в Великобритании, генеральным директором управления портов Израиля и др.

Через полвека после образования Государства Израиль сын белорусских евреев, тогдашний министр иностранных дел Израиля Ариэль Шарон в статье "Неизвестные солдаты", которую можно назвать своеобразным памятником тысячам евреям, в том числе и белорусским, погибшим за свободу и независимость Израиля, писал: "Много было в жизни страны волнующих событий, которые мне запомнились. О каком из них рассказать?...

Вспомнить гулко звучащий голос Давида Бен-Гуриона, провозглашавшего Еврейское государство?

Большое влияние на меня оказали люди. О ком из них поведать?.. Или вспомнить мою мать Двору, всю свою жизнь тяжело работавшую в поле и при этом всегда гордившуюся своим делом?..

Можно рассказать об Игале Аллоне и его стремительной доктрине или о Менахеме Бегине и его доктрине обеспечения безопасности евреев. Об Ицхаке Рабине - начальнике Генерального штаба Цахала и о моём друге. О Шимоне Пересе с его созидательной силой и Ицхаке Шамире, сквозь всю свою жизнь пронесшем непоколебимую решимость сохранить Страну Израиля единой и неделимой.

С тех пор прошло 50 лет. Мы празднуем полувековой юбилей и отдаём дань памяти павшим, сражавшимся в разных воинских частях, в разных родах войск. Добровольцам из-за рубежа, лучшим сыновьям и дочерям еврейского народа. Их было немного, намного меньше, чем еврейский народ мог и должен был дать Израилю. И поэтому в этот торжественный день я хочу выразить особую благодарность неизвестным солдатам - тем, кому удалось пережить все ужасы Катастрофы (а для этого требовалось небывалое мужество), кто мечтал прибыть в Землю Обетованную и кто, в конце концов, прибыл сюда, чтобы с оружием в руках защищать своё государство, и пал в бою...".

В 1940-48-х гг. в страну прибыло около 100 тысяч человек. Иногда этот поток называют Шестой и Седьмой алией.

Гнёт страшных воспоминаний оставшихся в живых евреев Восточной Европы, вспышки антисемитизма после Второй мировой войны, ненависть соседей, живших бок о бок, - всё это говорило о том, что вернуться домой евреи не могут. Партизаны и боровшиеся с немцами узники гетто, в большинстве случаев воспитанники сионистских движений, поняли это ещё раньше. Спонтанно возникло движение за алию в Эрец-Исраэль. Но границы были закрыты. Союзники решили, что "перемещённые лица"должны быть возвращены в страны своего прежнего проживания. Свободное передвижение из страны в страну было запрещено.

Тогда бывшие еврейские партизаны и подпольщики - уроженка местечка Бытень Цивья Любеткин, уроженец Вильно Ицхак (Антек) Цукерман и другие организовали нелегальную иммиграцию евреев из Восточной Европы, которая получила кодовое название "Бриха"("Побег"). Тысячи беженцев тайно, минуя шоссейные дороги, переходили границы и перебирались в свободные страны. Конечный пункт для многих - Эрец-Исраэль.

В 1944 г., ещё до организационного создания "Брихи", после освобождения Вильнюса, Барановичей и Ровно, группы евреев-партизан, принадлежавших в прошлом к халуцианской молодежи, объединились, чтобы совместно найти способ добраться до Палестины.

С 1945 по 1947 г. Польшу, Румынию, Венгрию, Чехию, Австрию и Советский Союз, в том числе Беларусь, покинуло больше 130 тысяч евреев¹¹ . Подавляющее большинство их иммигрировало в Эрец-Исраэль. Участница еврейского движения Сопротивления в Польше, общественный деятель Израиля Цивья Любеткин родилась в местечке Бытень Слонимского уезда Гродненской губернии в 1914 г. Она училась в школе Тель-Хай в Пинске и была членом сионистского молодёжного движения "Дрор-Фархайт" ("Свобода"). Позже Любеткин вызвали в Варшаву для работы в центре Гехалуц.

С января 1940 г. она находилась в Варшаве и одной из первых выступила за активное сопротивление нацистской политике геноцида польского еврейства. В 1943 г. вместе с мужем И.Цукерманом Ц.Любеткин была членом штаба Еврейской боевой организации, руководившей восстанием в Варшавском гетто. После захвата немцами бункера штаб-квартиры восстания в мае 1943 г. она с группой участников восстания вышла из гетто по канализационным ходам.

Позднее Цивья Любеткин сражалась в рядах партизан и участвовала в Варшавском восстании в августе 1944 г. После освобождения Польши она приняла активное участие в организации переправки евреев из стран Восточной Европы в Эрец-Исраэль (операция "Бриха").

В 1945 г. Любеткин переехала в Эрец-Исраэль, где стала одним из основателей киббуца Лохамей ха-Геттаот ("Борцы гетто"). В 1946 г. она была делегатом 22-го Сионистского конгресса и удостоилась на нем почётного права сидеть в кресле, которое Теодор Герцль занимал на 1-м Сионистском конгрессе.

Цивья Любеткин являлась активной участницей Организации борцов гетто. В 1966-68 гг. в качестве представителя исполкома объединения ха-Киббуц ха-меухад она была членом правления Еврейского Агентства. Показания Ц.Любеткин на процессе А.Эйхмана были ярким личным свидетельством борьбы и героизма европейского еврейства в годы Второй мировой войны. Её не стало в 1978 г.

Уроженец Лиды Шолом Холявский (р. 1914) во время Второй мировой войны был одним из организаторов подполья и одним из руководителей восстания в Несвижском гетто в июле 1942 г. После побега стал основателем и командиром партизанского отряда им. Жукова (Беларусь). В 1948 г. Шолом Холявский репатриировался в Эрец-Исраэль. Защитил работу "Еврейское подполье в гетто Западной Беларуси во время Второй мировой войны" на соискание докторской степени в Еврейском университете в Иерусалиме. Холявский стал учёным-историком с мировым именем, крупнейшим исследователем истории Холокоста на белорусской земле. Специалисты высоко оценивают книги Ш.Холявского "Солдаты из гетто" (на англ яз., 1980), "На реках Неман и Днепр: евреи Беларуси во Второй мировой войне" (иврит, 1982), "В буре истребления. Еврейство в Восточной Беларуси во Второй мировой войне" (иврит, 1988) и др. Всеобщее призание получили доклады Ш.Холявского на конгрессах по еврейскому языковедению, а также подготовка и редактирование им книги о партизанах-евреях.

В 1947 г. из США в Эрец-Исраэль переехал видный предприниматель и общественный деятель, уроженец местечка Меречь Гарри Фишель (1865-1947).

Когда он ступил на американскую землю, юноше было только 20. Через некоторое время Фишель занялся строительным бизнесом и торговлей недвижимостью. В то же время он активно участвовал в еврейской общественной жизни США и Эрец-Исраэль.

После принятии Декларации Бальфура в 1917 г. Фишель содействовал развитию промышленности в Эрец-Исраэль. В 1933 г. он основал в стране фонд поощрения молодых раввинов, занимающихся исследованиями Талмуда. Во время экономического кризиса начала 1930-х г. Фишель поддерживал Йешива-университет.

Родина раввина Шнеур-Залмана Горелика (1880-1974)- Рогачёв. Он учился в знаменитой иешиве "Томхей Тмимим"(Любавичи). С 1902 г. Горелик был раввином в городе Березна Черниговской губернии, ас 1941 по 1946-й г. - в Ташкенте. В 1946 г. он выехал из Советского Союза.

В 1948 г. Горелик приехал в Израиль и на протяжении четверти века был первым раввином Кфар-Хабада (1949-74).