Музей русского искусства им. Марии и Михаила Цетлиных , Рамат-Ган

Музей русского искусства, Рамат-Ган http://ilmuseums.com/museum_rus.asp?id=156

Никак не соберусь туда приехать.
========================
Когда я это писала? И, вот, 19 января 2010 во вторник, съездили туда. Никаких картин из коллекции Марии и Михаила Цетлиных не оказалось.
Довольствовались выставкой Саши Стояновой и оч. богатой выставкой японских изделий.
Точка.
Там сказали, что информацию не там черпали. Надо здесь
Вся коллекция Марии и Михаила Цетлиных - в запасниках. Проходят какие-то меняющиеся выставки.


================
"Музей русского искусства им. Марии и Михаила Цетлиных представляет коллекцию этой семьи и содержит произведения русских художников конца XIX – начала XX века. Работы В.Серова, Л.Бакста, А.Бенуа, Н.Гончаровой, М.Волошиной и других. По субботам, 1 раз в месяц, с 11:00-12:00, проводятся концерты классической камерной музыки. Вход на концерты бесплатный. "
Случайно в и-нете нашла статью. Мне было очень интересно прочитать ее. Рекомендую и другим. Это - об основателях музея.
http://www.vestnik.com/issues/2003/0625/win/shalit.htm
Шуламит ШАЛИТ (Израиль)
«РОССИЯ ДАЛЕКАЯ, ОБРАЗ ТВОЙ ПОМНЮ…»
Открытие музея состоялось 20 июня 1996 года.

P.S. Оказывается у этой статьи было продолжение. Нашла и даю ссылку.
http://www.vestnik.com/issues/2003/0709/win/shalit.htm



Цитата:
Создание музея стало возможным благодаря твердой решимости Марии Самойловны Цетлиной сохранить принадлежавшие ей картины как единое целое. Не продавать коллекцию, не распылять ее, более того, даже не делить ее между наследниками — любимыми детьми. Этот шаг был самым трудным. Перед тем, как привезти картины в Израиль, М.С. получила согласие на это каждого из них — Александры, Валентина и Ангелины. , - http://www.vestnik.com/issues/2003/0625/win/shalit.htm


М. Волошин. НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА
Стихи о войне и революции :
http://magister.msk.ru/library/poetry/volom003.htm

РЕЙМСКАЯ БОГОМАТЕРЬ
Марье Самойловне Цетлин

Vuе de trois-quarts, la Cathédrale de Reims évoqueune grande figure de femme agenouillée, en priére.
Rodin 1

В минуты грусти просветленной
Народы созерцать могли
Ее -- коленопреклоненной
Средь виноградников Земли.
И всех, кто сном земли недужен,
Ее целила благодать,
И шли волхвы, чтоб увидать
Ее -- жемчужину жемчужин.
Она несла свою печаль,
Одета в каменные ткани,
Прозрачно-серые, как даль
Спокойных овидей Шампани.
И соткан был ее покров
Из жемчуга лугов поемных,
Туманных утр и облаков,
Дождей хрустальных, ливней темных.
Одежд ее чудесный сон,
Небесным светом опален,
Горел в сияньи малых радуг,
Сердца мерцали алых роз,
И светотень курчавых складок
Струилась прядями волос.
Земными создана руками,
Ее лугами и реками,
Ее предутренними снами,
Ее вечерней тишиной....
И, обнажив, ее распяли...
Огонь лизал и стрелы рвали
Святую плоть...
Но по ночам,
В порыве безысходной муки,
Ее обугленные руки
Простерты к зимним небесам.

19 февраля 1915 Париж
1 Видимый на три четверти, Реймский собор напоминаетфигуру огромной женщины, коленопреклоненной, вмолитве. Роден (фр.). -- Ред.


Максимилиан Волошин - М. С. ЦЕТЛИН

Нет, не склоненный в дверной раме,
На фоне пены и ветров,
Как увидал тебя Серов,
Я сохранил твой лик. Меж нами
Иная Франция легла:
Озер осенних зеркала
В душе с тобой неразделимы:
Булонский лес, печаль аллей,
Узорный переплет ветвей,
Парижа меркнущие дымы
И шеи скорбных лебедей.
В те дни судьба определяла,
Народ кидая на народ,
Чье ядовитей жалит жало
И чей огонь больнее жжет.
В те дни невыразимой грустью
Минуты метил темный рок,
И жизнь стремила свой поток
К еще неведомому устью.

21 мая 1917



Цитата:
Макс (Максимилиан Александрович Волошин )дружил в Париже с поэтом Бяликом *(Бялик Хаим-Нахман (1873—1934) — еврейский поэт) и считал его гениальным поэтом. Бялик читал Максу стихи, переводя их на французский язык, а писал он свои стихи на древнееврейском языке. Макс два года изучал древнееврейский язык, чтобы прочесть несколько особо нравящихся ему стихов Бялика в подлиннике...

, - http://lingua.russianplanet.ru/library/mvoloshin/mv_v_15.htm

Шуламит ШАЛИТ (Израиль)
«РОССИЯ ДАЛЕКАЯ, ОБРАЗ ТВОЙ ПОМНЮ…»http://www.vestnik.com/issues/2003/0709/win/shalit.htm

Хайфа

Неве-Шеанан

В первые годы после окончания Первой мировой войны хайфские евреи обратились к англичанину профессору Патрику Гедесу с просьбой порекомендовать земли для приобретения земель для нового района. Он исколесил окрестности вдоль и поперёк и вскоре сообщил, что нашёл на склоне Красного Кармеля великолепное плоскогорье. Именно его горячо и профессионально рекомендовал приобрести английский профессор. Здесь можно было приобрести 1000 дунамов за 8 лир за дунам. Евреи тогда холодно восприняли его предложение, посчитав, что создание оторванного от города нового района, не имеющего никакой даже первичной инфраструктуры, обойдётся потом очень дорого.
И всё же в 1920 году «великий избавитель земель Эрец-Исраэль» Иошуа Ханкин приобрёл для компании «Ахшарат ха ишув» территорию нынешнего Неве-Шаанана. После заключения сделки с хозяевами земель было основано общество «Неве-Шаанан» («Обитель спокойствия»), которое включало 240 человек. В начале 1922 года среди них была разыграна лотерея на приобретение участков площадью в 2 дунама. Их стоимость уже составляла 27 лир, а участки, имеющие вид на море – 37 лир.
Итак, в 1922 году был основан первый район Хайфы, который находился на приличном расстоянии от компактного проживания евреев.